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  • “太簇為徽”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    太簇為徽”出自隋代佚名的《紹興淳熙分命館職定撰十七首》, 詩句共4個字,詩句拼音為:tài cù wèi huī,詩句平仄:仄仄仄平。

    “太簇為徽”全詩

    《紹興淳熙分命館職定撰十七首》
    [太簇為徽]休德孔昭,靈承上帝。
    孝極尊觀,嚴配于位。
    嘉芳芬芳,禮無不備。
    神其格思,享茲誠至。

    分類:

    《紹興淳熙分命館職定撰十七首》佚名 翻譯、賞析和詩意

    《紹興淳熙分命館職定撰十七首》是一首隋代的詩詞,作者不詳。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    太簇為徽
    休德孔昭,靈承上帝。
    孝極尊觀,嚴配于位。
    嘉芳芬芳,禮無不備。
    神其格思,享茲誠至。

    詩意:
    這首詩詞表達了對統治者的崇敬和贊頌之情。詩中提到了統治者具備的美德和功德,以及他們對孝道和禮儀的極度重視。詩人認為統治者的思想高雅,對神明的崇奉虔誠,非常值得贊揚。

    賞析:
    這首詩詞通過對統治者的贊美,展現了隋代社會對尊崇君主和崇尚禮儀的價值觀。詩中使用了很多褒義詞語,如“休德孔昭”、“靈承上帝”、“孝極尊觀”等,以突出統治者的高尚品德和威嚴地位。詩人還強調了統治者對禮儀的重視,認為他們無論在儀容、儀表還是儀式上都做到了完美無缺。最后一句“神其格思,享茲誠至”表達了統治者崇奉神明的心意和對神靈的虔誠之情。

    這首詩詞反映了隋代社會的政治氛圍和價值觀,以及對統治者的推崇和崇拜。它展示了當時社會對君主的期望,希望君主能夠具備高尚的品德和威嚴的地位,并以身作則,推行禮儀之道。整首詩詞運用了華麗的辭藻和飽滿的情感,給人一種莊重和莊嚴的感覺,體現了隋代文人的文化追求和審美趣味。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “太簇為徽”全詩拼音讀音對照參考

    shào xīng chún xī fēn mìng guǎn zhí dìng zhuàn shí qī shǒu
    紹興淳熙分命館職定撰十七首

    tài cù wèi huī xiū dé kǒng zhāo, líng chéng shàng dì.
    [太簇為徽]休德孔昭,靈承上帝。
    xiào jí zūn guān, yán pèi yú wèi.
    孝極尊觀,嚴配于位。
    jiā fāng fēn fāng, lǐ wú bù bèi.
    嘉芳芬芳,禮無不備。
    shén qí gé sī, xiǎng zī chéng zhì.
    神其格思,享茲誠至。

    “太簇為徽”平仄韻腳

    拼音:tài cù wèi huī
    平仄:仄仄仄平
    韻腳:(平韻) 上平五微   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論


    * “太簇為徽”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“太簇為徽”出自佚名的 《紹興淳熙分命館職定撰十七首》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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