“駐足不能舉”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“駐足不能舉”全詩
趙叟抱五弦，宛轉當胸撫。
大聲粗若散，颯颯風和雨。
小聲細欲絕，切切鬼神語。
又如鵲報喜，轉作猿啼苦。
十指無定音，顛倒宮徵羽。
坐客聞此聲，形神若無主。
行客聞此聲，駐足不能舉。
嗟嗟俗人耳，好今不好古。
所以綠窗琴，日日生塵土。
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作者簡介(白居易)
白居易（772年－846年），字樂天，號香山居士，又號醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父時遷居下邽，生于河南新鄭。是唐代偉大的現實主義詩人，唐代三大詩人之一。白居易與元稹共同倡導新樂府運動，世稱“元白”，與劉禹錫并稱“劉白”。白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。公元846年，白居易在洛陽逝世，葬于香山。有《白氏長慶集》傳世，代表詩作有《長恨歌》、《賣炭翁》、《琵琶行》等。
《秦中吟十首·五弦（一作五弦琴）》白居易 翻譯、賞析和詩意
《秦中吟十首·五弦（一作五弦琴）》是唐代著名詩人白居易創作的一首詩。詩意描繪了清歌的旋律和琴音所帶來的情感，以及人們對傳統文化的疏遠。
詩中以五弦琴為象征，表達了清歌停止、紅袂停舞的情景。趙叟抱著琴，細心地撫弄琴弦，琴聲時而激昂如風雨，時而柔美細膩如鬼神低語。琴音轉變得猶如鵲報喜，又仿佛是猿猴哀鳴。雙手無法穩定地奏出音樂，宮徵羽音顛倒無定。坐客們聽到這聲音后，形神俱失，無法自持；行客們則停下腳步，無法再前行。
詩人通過這首詩表達了自己對現代人們對傳統文化的冷漠。他感嘆俗人們對于當下的喜愛，而對古代的音樂和文化不感興趣。正因如此，綠窗琴每天都被塵土覆蓋，代表著傳統文化被遺忘和荒廢。
這首詩通過琴音的比喻，表達出詩人對傳統文化的思考和憂慮。詩中的意象和音樂性相結合，給人一種情感上的共鳴，呼喚人們對傳統文化的重視和保護。
“駐足不能舉”全詩拼音讀音對照參考
qín zhōng yín shí shǒu wǔ xián yī zuò wǔ xián qín
秦中吟十首·五弦（一作五弦琴）
qīng gē qiě bà chàng, hóng mèi yì tíng wǔ.
清歌且罷唱，紅袂亦停舞。
zhào sǒu bào wǔ xián, wǎn zhuǎn dāng xiōng fǔ.
趙叟抱五弦，宛轉當胸撫。
dà shēng cū ruò sàn, sà sà fēng hé yǔ.
大聲粗若散，颯颯風和雨。
xiǎo shēng xì yù jué, qiē qiē guǐ shén yǔ.
小聲細欲絕，切切鬼神語。
yòu rú què bào xǐ, zhuǎn zuò yuán tí kǔ.
又如鵲報喜，轉作猿啼苦。
shí zhǐ wú dìng yīn, diān dǎo gōng zhēng yǔ.
十指無定音，顛倒宮徵羽。
zuò kè wén cǐ shēng, xíng shén ruò wú zhǔ.
坐客聞此聲，形神若無主。
xíng kè wén cǐ shēng, zhù zú bù néng jǔ.
行客聞此聲，駐足不能舉。
jiē jiē sú rén ěr, hǎo jīn bù hào gǔ.
嗟嗟俗人耳，好今不好古。
suǒ yǐ lǜ chuāng qín, rì rì shēng chén tǔ.
所以綠窗琴，日日生塵土。
“駐足不能舉”平仄韻腳
平仄：仄平仄平仄
韻腳：(仄韻) 上聲六語 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。