“物始攸資”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《高宗建炎初祀昊天上帝》是一首隋代的詩詞，作者佚名。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
《高宗建炎初祀昊天上帝》
姑洗為羽一奏，
只有天是至大，
萬物始得生存。
我們恭敬地舉行祭祀，
以回報和祈求。
神明無法權衡和測度，
但他們日夜監視著我們。
要有明顯的德行表現，
這樣才能使我們的心靈得到滿足。

詩意：
這首詩詞描述了隋朝的高宗在建炎年間舉行祭祀昊天上帝的場景。詩人通過表達對天的崇敬和敬畏之情，強調天的偉大和萬物賴以生存的依托。他們虔誠地進行祭祀，希望能回報天的恩德并祈求保佑。詩人認為神明的存在是無法被人們所衡量和測度的，但他們卻時刻關注著人們的一舉一動。只有通過明顯的德行表現，才能使人們的思想得到慰藉和滿足。

賞析：
這首詩詞展現了隋代人們對天的崇拜和虔誠的祭祀儀式。詩中使用了一些意象和修辭手法，給人一種莊嚴肅穆的氛圍。例如，“姑洗為羽一奏”，形象地描述了祭祀儀式中樂曲的奏響，彰顯了莊重而莊嚴的場面。詩人通過對天的描述和祭祀儀式的描繪，表達了對天命的敬畏和對神明的虔誠，強調人們應當以明顯的德行來行事，以得到神明的保佑和滿足心靈的需要。

這首詩詞展示了隋代社會的宗教信仰和對天命的崇拜，反映了當時人們對宇宙秩序和神明力量的思考和敬畏之情。同時，詩詞中的道德觀念也體現了古代文人對個人修養和品德的重視。整體而言，這首詩詞通過崇拜天命和神明的方式，表達了隋代人們對宇宙和生命意義的思索，并強調了道德行為對個人和社會的重要性。

gāo zōng jiàn yán chū sì hào tiān shàng dì
高宗建炎初祀昊天上帝

gū xǐ wèi yǔ yī zòu wéi tiān wèi dà, wù shǐ yōu zī.
[姑洗為羽一奏]惟天為大，物始攸資。
gōng chéng cí sì, yǐ bào yǐ qí.
恭承祠祀，以報以祈。
shén bù kě dù, rì jiān zài zī.
神不可度，日監在茲。
yǒu shēng míng dé, shù qí gé sī.
有聲明德，庶其格思。