“明禮有典”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《景祐祭文宣王廟六首》是隋代的一首詩詞，作者佚名。這首詩詞以景祐年間舉行祭文宣王廟的典禮為背景，表達了對于古代文宣師的景仰和對傳統禮儀的尊崇。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

譯文：
右文興化，宣古師今。
明禮有典，吉日惟丁。
豈犧在俎，雅奏一庭。
周旋陟降，福祉是膺。

詩意：
這里的文化之花正在開放，現代的文宣師在傳承古代文化。明晰的禮儀有著規范，吉祥的日子只能選擇在特定的日期。不僅僅是犧牲獻祭，莊嚴的音樂在廟堂中奏響。周而復始地在上升和下降中，福祉與榮耀降臨。

賞析：
這首詩詞以景祐年間祭拜文宣王廟為背景，旨在表達對古代文化和傳統禮儀的尊重。詩中表達了對于文化的傳承和發揚光大的渴望，將現代的文宣師與古代文化相聯系，強調了歷史的延續性和文化的傳承。

詩詞中提到的明禮有典，強調了禮儀的規范和莊重，使得祭祀活動更加莊重隆重。吉日惟丁的提及，凸顯了祭祀活動的重要性和對于吉祥的追求。

詩中還涉及到犧牲和雅樂。犧牲作為古代祭祀的一種方式，體現了對神靈的虔誠和敬意。雅奏一庭則表明廟堂中莊嚴的音樂將會奏響，為祭祀活動增添莊重的氛圍。

最后一句周旋陟降，福祉是膺，表達了希望通過祭祀活動來獲得福祉和榮耀。周旋陟降意味著上升和下降，可能指向祭祀儀式中所進行的動作和步驟，使得祭祀過程更加莊重和神圣。

整首詩詞通過對祭文宣王廟典禮的描繪，表達了對古代文化和傳統禮儀的推崇和敬仰，強調了文化傳承的重要性，以及通過祭祀活動追求福祉和榮耀的愿望。這首詩詞在隋代文化背景下具有一定的歷史和文化價值，展現了當時社會對于傳統文化的重視和崇尚。

jǐng yòu jì wén xuān wáng miào liù shǒu
景祐祭文宣王廟六首

yòu wén xīng huà, xuān gǔ shī jīn.
右文興化，宣古師今。
míng lǐ yǒu diǎn, jí rì wéi dīng.
明禮有典，吉日惟丁。
qǐ xī zài zǔ, yǎ zòu yī tíng.
豈犧在俎，雅奏一庭。
zhōu xuán zhì jiàng, fú zhǐ shì yīng.
周旋陟降，福祉是膺。