“徒懷教化心”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《懷古》

尼父未適魯，
屢屢倦迷津。
徒懷教化心，
紆郁不能伸。

一遇知己言，
萬方始喧喧。
至今百王則，
孰不挹其源。

中文譯文：

尼父未能到達魯邦，
一再疲倦地迷失了水路。
空懷著教化的心愿，
糾結煩悶無法舒展。

一旦遇到知己的言辭，
世間萬方才開始喧囂。
至今百王統治者，
有誰不汲取其源泉。

詩意和賞析：

這首詩是唐代詩人李涉的作品，表達了對古時文化和知識的敬仰和懷念。詩人首先提到自己的父親未能到達魯邦（即孔子的故鄉），可能指詩人自己也未能有機會深入學習古代文化和思想。"倦迷津"表達了詩人對于探索古代智慧的努力和迷茫。

詩的下半部分，詩人表達了對于知己的渴望和對知識的渴求。當詩人遇到一個志同道合的知己，他們的交談使得世界萬方開始喧囂起來，意味著他們的討論和思想碰撞激發出了無限的智慧和聲音。

最后兩句"至今百王則，孰不挹其源"表達了對于古代文化和智慧的廣泛影響力的認可。無論是哪位統治者，都少不了從古代文化的源泉中汲取智慧和靈感。

整首詩表達了詩人對于古代文化的追思和向往，同時也展現了對知識和智慧的渴望，以及對于知己的珍視。通過對古代智慧的贊美和對知己的期望，詩人表達了自己對于人生意義和價值的思考。

huái gǔ
懷古

ní fù wèi shì lǔ, lǚ lǚ juàn mí jīn.
尼父未適魯，屢屢倦迷津。
tú huái jiào huà xīn, yū yù bù néng shēn.
徒懷教化心，紆郁不能伸。
yī yù zhī jǐ yán, wàn fāng shǐ xuān xuān.
一遇知己言，萬方始喧喧。
zhì jīn bǎi wáng zé, shú bù yì qí yuán.
至今百王則，孰不挹其源。