“歸此是因緣”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“歸此是因緣”全詩
勞師相借問，知我亦通禪。
古寺杉松出，殘陽鐘磬連。
草庵盤石上，歸此是因緣。
分類：
作者簡介(姚合)
姚合，陜州硤石人。生卒年均不詳，約唐文宗太和中前后在世。以詩名。登元和十一年（公元八一六年）進士第。初授武功主簿，人因稱為姚武功。調富平、萬年尉。寶歷中，（公元八二六年左右）歷監察御史，戶部員外郎。出任荊、杭二州刺史。后為給事中，陜、虢觀察使。與馬戴、費冠卿、殷堯藩、張籍游，李頻師事之。詩與賈島齊名，號稱“姚、賈”。仕終秘書監。合著有詩集十卷，《新唐書藝文志》及選王維、祖詠等十八人詩，為極玄集一卷，又摭古人詩聯，敘其措意，各有體要，撰詩例一卷，（均《唐才子傳》）并傳于世。
《送僧棲真歸杭州天竺寺》姚合 翻譯、賞析和詩意
《送僧棲真歸杭州天竺寺》是唐代詩人姚合創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
譯文：
吏事日紛然，無因到佛前。
勞師相借問，知我亦通禪。
古寺杉松出，殘陽鐘磬連。
草庵盤石上，歸此是因緣。
詩意：
這首詩描繪了作者送僧人歸去的情景。詩人身為官員，日常工作繁忙，無法抽出時間去拜佛。然而，他與這位僧人交談時，發現彼此對禪宗頗有了解。在送別僧人的過程中，詩人看到了一座古老的寺廟，杉樹和松樹從其中拔地而起，夕陽下的鐘聲和磬聲交織在一起。最后，他們來到僧人的小草庵，坐落在石頭上，詩人認為這一切都是因緣所致。
賞析：
這首詩詞以平淡自然的語言表達了詩人對禪宗的向往和對僧人的送別之情。詩人身為官員，身陷忙碌的吏事之中，無法親自前往佛前，但他通過與僧人的交談，彼此發現了對禪宗的共同理解和追求。這種共鳴使得詩人對僧人的離去感到惋惜，同時也讓他對禪宗的向往更加深刻。
詩中描繪的古寺景象，杉樹和松樹的出現，以及夕陽下的鐘聲和磬聲相互交織，營造出一種寧靜祥和的氛圍。這些景物和聲音的描寫，使讀者仿佛置身于詩人送別僧人的場景中，感受到了禪宗的力量和美好。
最后，詩人來到僧人的小草庵，庵落在堅硬的石頭上，象征著堅定和持久。詩人將這一切歸因于緣分，表達了他對緣分的認同和對禪宗信仰的堅定。
總體而言，這首詩詞通過簡潔明了的語言，表達了詩人對禪宗的向往和對僧人的送別之情，同時通過描繪寺廟景象和自然景物，營造出一種寧靜祥和的氛圍，使讀者沉浸于禪宗的境界中。
“歸此是因緣”全詩拼音讀音對照參考
sòng sēng qī zhēn guī háng zhōu tiān zhú sì
送僧棲真歸杭州天竺寺
lì shì rì fēn rán, wú yīn dào fú qián.
吏事日紛然，無因到佛前。
láo shī xiāng jiè wèn, zhī wǒ yì tōng chán.
勞師相借問，知我亦通禪。
gǔ sì shān sōng chū, cán yáng zhōng qìng lián.
古寺杉松出，殘陽鐘磬連。
cǎo ān pán shí shàng, guī cǐ shì yīn yuán.
草庵盤石上，歸此是因緣。
“歸此是因緣”平仄韻腳
平仄：平仄仄平平
韻腳：(平韻) 下平一先 (仄韻) 去聲十七霰 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。