“雄都信郁盤”的意思及全詩出處和翻譯賞析

奉和圣制幸晉陽宮

隋季失天策，萬方罹兇殘。
皇祖稱義旗，三靈皆獲安。
圣期將申錫，王業成艱難。
盜移未改命，歷在終履端。

彼汾惟帝鄉，雄都信郁盤。
一月朔巡狩，群后陪清鑾。
霸跡在沛庭，舊儀睹漢官。
唐風思何深，舜典敷更寬。

戶蒙枌榆復，邑爭牛酒歡。
緬惟翦商后，豈獨微禹嘆。
三后既在天，萬年斯不刊。
尊祖實我皇，天文皆仰觀。

中文譯文：

《奉和圣制幸晉陽宮》

隋朝失去天策府，天下遭受殘暴的統治。
我們的皇祖以正義之旗號受到稱頌，三靈都獲得了安寧。
圣君即將賜予恩寵，但王業終究艱難。
匪盜攪亂了天命，歷經苦難仍保持端正。

晉陽是帝王的故鄉，雄偉的都城屹立不倒。
每逢一月初一，君王巡狩，群臣隨行。
霸業神奇地延續在沛庭，我們可以見證漢朝官員的古老儀式。
唐朝的風采思維多么深遠，舜的典章更廣泛傳揚。

農戶們受益于枌榆樹的復蘇，城邑爭相舉辦牛酒盛宴。
我們懷念商湯的后裔，也不僅僅是微不足道的禹王而已。
三后已經成為天上的神靈，萬年不可撼動。
我們崇敬的祖先實際上也是我們的君王，所有的天象都仰望著他們。

詩意和賞析：

該詩是張九齡在對唐朝圣君宣揚仁德治理和祭祀祖先的政策下所作。詩中提到了隋朝的滅亡，以及唐朝的光輝和華麗的宴會盛況。

詩的前兩句提到了隋朝失去天策府（隋朝天下軍事機構），并指出了隋朝的殘暴統治。接著，詩談到了皇祖（指楊堅）以正義之旗獲得稱頌，表明唐朝的統治受到了神靈的庇佑。

隨后，詩中提到圣君即將賜予恩寵，但王業的艱難仍然存在，這可能暗指唐朝的困境和挑戰。然后詩人提到，雖然盜賊攪亂了天命，但仍然有人堅守正義的信仰和品行。

詩中描繪了晉陽宮的壯麗和盛況，以及清鑾（君王）的巡幸和群臣的隨行。詩人感嘆唐朝的霸業在沛庭（指唐朝的都城長安）繼續延續，還可以目睹漢朝的官員們的古老儀式和儀態。詩中也提到了唐朝的風采和文化遺產，突出了唐朝治理和文化發展的偉大。

在最后幾句中，詩人提到了農民因枌榆樹復蘇而受益，城市里人們也爭相舉辦盛宴。詩人懷念商湯的后裔，以及偉大的禹王。他們的后裔已成為神靈，萬年不可撼動。最后，詩人告訴我們，尊敬的祖先也是我們的君王，所有的天文都在仰望著他們。

整首詩以贊揚唐朝的神圣統治和文化榮光為主題，強調了唐朝通過仁德治理和祭祀祖先來獲得安寧與繁盛。同時，詩中也間接暗示了唐朝面臨的挑戰和困境，以及對歷史的傳承和尊敬。這首詩體現了唐代文人的贊美之情和憂國憂民之心，也反映了當時社會政治的氛圍和文化背景。

fèng hé shèng zhì xìng jìn yáng gōng
奉和圣制幸晉陽宮

suí jì shī tiān cè, wàn fāng lí xiōng cán.
隋季失天策，萬方罹兇殘。
huáng zǔ chēng yì qí, sān líng jiē huò ān.
皇祖稱義旗，三靈皆獲安。
shèng qī jiāng shēn xī, wáng yè chéng jiān nán.
圣期將申錫，王業成艱難。
dào yí wèi gǎi mìng, lì zài zhōng lǚ duān.
盜移未改命，歷在終履端。
bǐ fén wéi dì xiāng, xióng dōu xìn yù pán.
彼汾惟帝鄉，雄都信郁盤。
yī yuè shuò xún shòu, qún hòu péi qīng luán.
一月朔巡狩，群后陪清鑾。
bà jī zài pèi tíng, jiù yí dǔ hàn guān.
霸跡在沛庭，舊儀睹漢官。
táng fēng sī hé shēn, shùn diǎn fū gèng kuān.
唐風思何深，舜典敷更寬。
hù méng fén yú fù, yì zhēng niú jiǔ huān.
戶蒙枌榆復，邑爭牛酒歡。
miǎn wéi jiǎn shāng hòu, qǐ dú wēi yǔ tàn.
緬惟翦商后，豈獨微禹嘆。
sān hòu jì zài tiān, wàn nián sī bù kān.
三后既在天，萬年斯不刊。
zūn zǔ shí wǒ huáng, tiān wén jiē yǎng guān.
尊祖實我皇，天文皆仰觀。