“殷勤啟政門”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“殷勤啟政門”全詩
每勞蒼生念，不以黃屋尊。
興化俟群辟，擇賢守列藩。
得人此為盛，咨岳今復存。
降鑒引君道，殷勤啟政門。
容光無不照，有象必為言。
成憲知所奉，致理歸其根。
肅肅稟玄猷，煌煌戒朱軒。
豈徒任遇重，兼爾宴錫繁。
載聞勵臣節，持答明主恩。
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作者簡介(張九齡)
張九齡(678-740) : 唐開元尚書丞相，詩人。字子壽，一名博物，漢族，韶州曲江（今廣東韶關市）人。長安年間進士。官至中書侍郎同中書門下平章事。后罷相，為荊州長史。詩風清淡。有《曲江集》。他是一位有膽識、有遠見的著名政治家、文學家、詩人、名相。他忠耿盡職，秉公守則，直言敢諫，選賢任能，不徇私枉法，不趨炎附勢，敢與惡勢力作斗爭，為“開元之治”作出了積極貢獻。他的五言古詩，以素練質樸的語言，寄托深遠的人生慨望，對掃除唐初所沿習的六朝綺靡詩風，貢獻尤大。譽為“嶺南第一人”。
《奉和圣制賜諸州刺史以題座右》張九齡 翻譯、賞析和詩意
中文譯文：奉圣旨授予各州的刺史以題座右
詩意：作者贊揚圣人的治國能力和德行，稱頌圣人的善于選拔賢能，希望刺史們能繼續努力，為國家的繁榮和民眾的福祉貢獻力量。
賞析：這首詩以贊頌圣人的治國之道為主題，通過描繪圣人的品德和才能，表達了作者對圣人的敬仰和敬畏之情。詩中以簡潔明快的語言，表達了作者對圣人的認同和欽佩之情。作者首先稱頌了圣人合乎天道的治國原則，表達了圣人宏偉的統治理想。接著從民生幸福的角度出發，表達了圣人治國為民的初心和責任感。文章以“興化俟群辟，擇賢守列藩”說明圣人的選拔賢能之道，彰顯了圣人的智慧和高瞻遠矚。接著，作者將圣人的治國之道與岳飛的忠誠和聰明才智相提并論，既體現了對岳飛的稱贊，又表達了對圣人智慧和聰明才智的贊美。最后一句“載聞勵臣節，持答明主恩”，表達了作者對明君的感激之情，并表示愿意恪守臣節，忠誠于君主。整首詩語言簡練，寓意深遠，既頌揚了圣人，又表達了對明主的忠誠和感恩之情。
“殷勤啟政門”全詩拼音讀音對照參考
fèng hé shèng zhì cì zhū zhōu cì shǐ yǐ tí zuò yòu
奉和圣制賜諸州刺史以題座右
shèng rén hé tiān dé, hóng fù zài yuán yuán.
圣人合天德，洪覆在元元。
měi láo cāng shēng niàn, bù yǐ huáng wū zūn.
每勞蒼生念，不以黃屋尊。
xīng huà qí qún pì, zé xián shǒu liè fān.
興化俟群辟，擇賢守列藩。
dé rén cǐ wèi shèng, zī yuè jīn fù cún.
得人此為盛，咨岳今復存。
jiàng jiàn yǐn jūn dào, yīn qín qǐ zhèng mén.
降鑒引君道，殷勤啟政門。
róng guāng wú bù zhào, yǒu xiàng bì wèi yán.
容光無不照，有象必為言。
chéng xiàn zhī suǒ fèng, zhì lǐ guī qí gēn.
成憲知所奉，致理歸其根。
sù sù bǐng xuán yóu, huáng huáng jiè zhū xuān.
肅肅稟玄猷，煌煌戒朱軒。
qǐ tú rèn yù zhòng, jiān ěr yàn xī fán.
豈徒任遇重，兼爾宴錫繁。
zài wén lì chén jié, chí dá míng zhǔ ēn.
載聞勵臣節，持答明主恩。
“殷勤啟政門”平仄韻腳
平仄：平平仄仄平
韻腳：(平韻) 上平十三元 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。