“日夕嶺猿悲”的意思及全詩出處和翻譯賞析

使還都湘東作

倉庚昨歸候，
陽鳥今去時。
感物遽如此，
勞生安可思。

養真無上格，
圖進豈前期。
清節往來苦，
壯容離別衰。

盛明非不遇，
弱操自云私。
孤楫清川泊，
征衣寒露滋。

風朝津樹落，
日夕嶺猿悲。
牽役而無悔，
坐愁只自怡。

當須報恩已，
終爾謝塵緇。

中文譯文：
使我回到湘東
剛剛秋天來臨，
太陽的鳥兒已經離去。
物事的變化如此迅速，
勞苦的人類怎能不思考。

修養自真、無上的格調，
圖謀進取豈能苛求定期。
保持純正的情操往來卻苦澀，
雄偉的容顏離別時卻憔悴。

輝煌的明天并非未經遭遇，
只是自己過于自負自私。
獨自劃著只楓葉青瀑舟停靠在清急的江水上，
征衣上覆滿了寒露。

風晨時津岸上的樹葉落下，
日暮時山嶺間的猿猴悲啼。
牽掛著眾多的束縛卻無悔，
坐在愁中只有自己的愉悅。

需要報答恩情的時候已經到來，
最終會向塵灰告別。

詩意和賞析：
這首詩表達了詩人張九齡對于時光更迭的感慨和對自己境況的思考。詩中，詩人以個人經歷為出發點，通過對自然景物的描繪，以及對自身修養和命運的反思，表達了對歲月流轉、身世滄桑的感慨，思考自身的人生境遇。

詩人以"倉庚昨歸候，陽鳥今去時"來形容時光飛逝的感覺，揭示了時光轉瞬即逝的特點。他感嘆"感物遽如此，勞生安可思"，表達了對物物相感的悲涼之情，同時呼吁人們要更加思考生活和勞動的意義。

詩人進一步提出了修養自真、追求進取的價值觀，并以"養真無上格，圖進豈前期"表達了對于人生追求的思考。然而，他在"清節往來苦，壯容離別衰"中揭示了在追求進取和保持純正的情操的過程中所付出的苦澀，以及隨著歲月流逝而顯現的自身衰老的形象。

在詩的后半部分，詩人表達了對自身命運和過往體驗的反思。他指出"盛明非不遇，弱操自云私"，認識到自身輝煌的機遇并非不曾存在，而是自己因為自負和私心而錯失了。他以"孤楫清川泊，征衣寒露滋"描繪了自己獨自旅行的景象，同時透露了他所承受的寒冷和風露。詩人以"風朝津樹落，日夕嶺猿悲"來描繪自然景觀，呈現了時光的流逝和歲月無情的寓意。

最后，詩人表達了對人生境遇的思考。盡管產生了種種牽掛和困擾"牽役而無悔，坐愁只自怡"，他仍然能夠從中找到自己的愉悅。詩人在"當須報恩已，終爾謝塵緇"中，表達了對于已經到來的報答恩情的決心，同時也展示了對于塵緇的告別，追求更高的境界和自我價值的決心。

這首詩詞通過對于自然景物的描繪和個人感慨的表達，反映了詩人對于人生意義和價值以及時光的思考。詩意深遠，篇章優美，值得細細品味。

shǐ hái dōu xiāng dōng zuò
使還都湘東作

cāng gēng zuó guī hòu, yáng niǎo jīn qù shí.
倉庚昨歸候，陽鳥今去時。
gǎn wù jù rú cǐ, láo shēng ān kě sī.
感物遽如此，勞生安可思。
yǎng zhēn wú shàng gé, tú jìn qǐ qián qī.
養真無上格，圖進豈前期。
qīng jié wǎng lái kǔ, zhuàng róng lí bié shuāi.
清節往來苦，壯容離別衰。
shèng míng fēi bù yù, ruò cāo zì yún sī.
盛明非不遇，弱操自云私。
gū jí qīng chuān pō, zhēng yī hán lù zī.
孤楫清川泊，征衣寒露滋。
fēng cháo jīn shù luò, rì xī lǐng yuán bēi.
風朝津樹落，日夕嶺猿悲。
qiān yì ér wú huǐ, zuò chóu zhǐ zì yí.
牽役而無悔，坐愁只自怡。
dāng xū bào ēn yǐ, zhōng ěr xiè chén zī.
當須報恩已，終爾謝塵緇。