“十二樓前再拜辭”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“十二樓前再拜辭”全詩
壺中若是有天地，又向壺中傷別離。
作者簡介(李商隱)
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
《贈白道者（一作詠史第二首）》李商隱 翻譯、賞析和詩意
《贈白道者（一作詠史第二首）》是唐代詩人李商隱創作的一首詩詞。這首詩表達了詩人對友人白道者的別離之情。
詩詞的中文譯文如下：
十二樓前再拜辭，
再次在十二樓前向白道者告別，
靈風正滿碧桃枝。
靈風正滿著碧桃枝。
壺中若是有天地，
如果有天地存在于壺中，
又向壺中傷別離。
卻感受到了別離之痛苦。
詩詞的詩意是詩人在離別之際，再次向友人白道者告別。詩中的“十二樓”可以理解為樓閣高處，象征著分離之際。詩人在十二樓前拜別，表達了自己內心的虔誠和深深的不舍之情。另外，詩中的“靈風”和“碧桃枝”則用來形容詩人內心的感受，以及心中思念的人。
詩詞的賞析是通過象征和寓意來描繪詩人對別離之痛苦的思考和表達。詩人通過壺中“天地”的形象來表達自己對白道者的思念和離別之痛。同時，詩中的“靈風”和“碧桃枝”通過形象和色彩的描繪，增強了詩意的深度和感人之處。整首詩以空靈清逸的語言，將離別之情融入了詩人的內心感受之中，讀來使人感到凄涼而動情。
“十二樓前再拜辭”全詩拼音讀音對照參考
zèng bái dào zhě yī zuò yǒng shǐ dì èr shǒu
贈白道者（一作詠史第二首）
shí èr lóu qián zài bài cí, líng fēng zhèng mǎn bì táo zhī.
十二樓前再拜辭，靈風正滿碧桃枝。
hú zhōng ruò shì yǒu tiān dì, yòu xiàng hú zhòng shāng bié lí.
壺中若是有天地，又向壺中傷別離。
“十二樓前再拜辭”平仄韻腳
平仄：平仄平平仄仄平
韻腳：(平韻) 上平四支 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。