“俱是蒼生留不得”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“俱是蒼生留不得”全詩
俱是蒼生留不得，鼎湖何異魏西陵。
作者簡介(李商隱)
李商隱，字義山，號玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。其詩構思新奇，風格秾麗，尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻，優美動人，廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離，難于索解，至有“詩家總愛西昆好，獨恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中，一生很不得志。死后葬于家鄉沁陽（今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處）。作品收錄為《李義山詩集》。
《過景陵》李商隱 翻譯、賞析和詩意
《過景陵》
武皇精魄久仙升，
帳殿凄涼煙霧凝。
俱是蒼生留不得，
鼎湖何異魏西陵。
中文譯文：
武皇的精魂久已飛升成仙，
帳殿冷清，煙霧凝結。
都是難以再留下來為蒼生做事，
鼎湖為何與魏武陵有什么不同。
詩意和賞析：
這首詩描繪了李商隱對于歷史的思考和對人事變遷的感慨。詩中的“武皇精魄”指的是唐太宗李世民，他在世時英勇威武，但已經去世，成為了仙人。詩人描述了他去世后，帳殿冷清、煙霧凝結的景象，表達了一種失落和凄涼之感。
同時，詩中還暗示了歷史和現實的無常。歷史人物如李世民，雖然留下了很多功績和影響，但他們最終都會離開人間，成為仙人，無法再為蒼生留下什么。而鼎湖則是指魏武陵，魏武陵是魏武帝曹操的陵墓，也象征著歷史的長河和人事的轉變，與武皇精魄一樣都離開了凡塵。
通過對歷史和現實的對比，詩人以簡潔而寓意深遠的文字表達了對人事和歷史的思考，呈現出一種悲憤和對時間流逝的無奈之感。整首詩意味悠遠，給人以深思。
“俱是蒼生留不得”全詩拼音讀音對照參考
guò jǐng líng
過景陵
wǔ huáng jīng pò jiǔ xiān shēng, zhàng diàn qī liáng yān wù níng.
武皇精魄久仙升，帳殿凄涼煙霧凝。
jù shì cāng shēng liú bù dé, dǐng hú hé yì wèi xī líng.
俱是蒼生留不得，鼎湖何異魏西陵。
“俱是蒼生留不得”平仄韻腳
平仄：仄仄平平平仄平
韻腳：(仄韻) 上聲十七筱 (仄韻) 入聲十三職 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。