“況當札瘥年”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞《正樂府十篇·卒妻怨》中文譯文：
河湟戍卒去，一半多不回。
家有半菽食，身為一囊灰。
官吏按其籍，伍中斥其妻。
處處魯人髽，家家杞婦哀。
少者任所歸，老者無所攜。
況當札瘥年，米粒如瓊瑰。
累累作餓殍，見之心若摧。
其夫死鋒刃，其室委塵埃。
其命即用矣，其賞安在哉。
豈無黔敖恩，救此窮餓骸。
誰知白屋士，念此翻欸欸。

詩意和賞析：
這首詩詞是唐代詩人皮日休在《正樂府十篇·卒妻怨》中表達對卒妻命運的怨悔和對社會不公的批判。詩中描述了戍卒被征召后，一半以上無法回家，留下家人陷入貧困和困苦的境地。政府官吏按照籍貫來分配祿食，使得戍卒的妻子被打發回家鄉，無家可歸。全國各地都有貧困的魯人和杞人（兩者為古代貧民的代稱），他們的妻子獨自困苦地哀嘆。年輕的戍卒能回家鄉，但是年老的戍卒沒有家族居所可歸。更加痛苦的是，這些戍卒在冬天接受治療時，糧食如此稀少，猶如珍貴的寶石，連綿不斷的餓殍使人心碎。他們的丈夫在戰斗中死去，家中的房屋已經荒廢。他們付出了自己的生命，但是他們的報酬在哪里？難道沒有正直的官員會施以憐憫，救助這些陷于貧困和饑餓之中的人嗎？唐朝時有一位富裕的士人，他不忍看到這樣的悲劇，心生感慨。

這首詩詞通過描繪戍卒離鄉背井、家庭困境、社會苦難和官員的冷漠，揭示了當時社會的黑暗和對普通人的虐待。皮日休通過真實的描繪，引起讀者對這些悲劇情況的同情和憤慨，批判了當時政府的腐敗和不公。詩詞中的委婉表達和樸實的語言讓人對這種不公正感到憤怒和悲哀。詩人的呼喚和憂憤之情，正是對那些無助而被遺忘的人們的真實反映。這首詩詞充滿了對人性的反思，表達了作者對道德和正義的期待。

zhèng yuè fǔ shí piān zú qī yuàn
正樂府十篇·卒妻怨

hé huáng shù zú qù, yī bàn duō bù huí.
河湟戍卒去，一半多不回。
jiā yǒu bàn shū shí, shēn wéi yī náng huī.
家有半菽食，身為一囊灰。
guān lì àn qí jí, wǔ zhōng chì qí qī.
官吏按其籍，伍中斥其妻。
chǔ chù lǔ rén zhuā, jiā jiā qǐ fù āi.
處處魯人髽，家家杞婦哀。
shǎo zhě rèn suǒ guī, lǎo zhě wú suǒ xié.
少者任所歸，老者無所攜。
kuàng dāng zhá chài nián, mǐ lì rú qióng guī.
況當札瘥年，米粒如瓊瑰。
lěi lěi zuò è piǎo, jiàn zhī xīn ruò cuī.
累累作餓殍，見之心若摧。
qí fū sǐ fēng rèn, qí shì wěi chén āi.
其夫死鋒刃，其室委塵埃。
qí mìng jí yòng yǐ, qí shǎng ān zài zāi.
其命即用矣，其賞安在哉。
qǐ wú qián áo ēn, jiù cǐ qióng è hái.
豈無黔敖恩，救此窮餓骸。
shéi zhī bái wū shì, niàn cǐ fān āi āi.
誰知白屋士，念此翻欸欸.