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  • “吾人本尚舍”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    吾人本尚舍”出自唐代皮日休的《正樂府十篇·頌夷臣》, 詩句共5個字,詩句拼音為:wú rén běn shàng shě,詩句平仄:平平仄仄仄。

    “吾人本尚舍”全詩

    《正樂府十篇·頌夷臣》
    夷師本學外,仍善唐文字。
    吾人本尚舍,何況夷臣事。
    所以不學者,反為夷臣戲。
    所以尸祿人,反為夷臣忌。
    吁嗟華風衰,何嘗不由是。

    分類:

    作者簡介(皮日休)

    皮日休頭像

    皮日休,字襲美,一字逸少,生于公元834至839年間,卒于公元902年以后。曾居住在鹿門山,自號鹿門子,又號間氣布衣、醉吟先生。晚唐文學家、散文家,與陸龜蒙齊名,世稱"皮陸"。今湖北天門人(《北夢瑣言》),漢族。咸通八年(867)進士及第,在唐時歷任蘇州軍事判官(《吳越備史》)、著作佐郎、太常博士、毗陵副使。后參加黃巢起義,或言“陷巢賊中”(《唐才子傳》),任翰林學士,起義失敗后不知所蹤。詩文兼有奇樸二態,且多為同情民間疾苦之作。《新唐書·藝文志》錄有《皮日休集》、《皮子》、《皮氏鹿門家鈔》多部。

    《正樂府十篇·頌夷臣》皮日休 翻譯、賞析和詩意

    《正樂府十篇·頌夷臣》是唐代皮日休的一首詩。這首詩描寫了夷族士族子弟在學習唐文字和投身唐朝事務的情況。詩意表達了作者認為夷族子弟努力學習和投身事務比不學習和依附朝廷的尸祿人更加有價值,同時也反映了華風日漸衰敗的現狀。

    詩詞的中文譯文如下:
    夷族學習外國文字,卻善于學習唐朝的文字。
    我們本來就應該追求進步,更何況夷族的子弟要投身朝廷事務。
    不學習的人反而成為夷族的嘲笑對象,
    尸祿之人反而受到夷族子弟的忌恨。
    唉嘆啊,華夏民族的文化風氣已經衰敗,早已是這樣了。

    這首詩詞通過對夷族子弟的學習和事務投身的描述,表達了作者對于追求進步和舍棄尸祿之人的態度。作者認為,夷族子弟的努力學習和投身朝廷事務是值得贊揚的,他們對唐朝文化的追求并沒有辜負自身的文化傳統。與此同時,作者也對不學習和依附朝廷的尸祿人抱有不屑和痛惜之情。詩中呈現了夷臣和尸祿人之間的反差,強調了夷族子弟在社會上的地位和價值。最后,作者通過華風衰敗的描述暗示了當時華夏文化的衰敗和危機,進一步烘托了夷族子弟的學習和投身事務的重要性。整個詩意深沉,既表達了作者對夷族子弟的贊揚,又反映了時代的思想和文化狀況,具有一定的時代特色和社會批判意義。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “吾人本尚舍”全詩拼音讀音對照參考

    zhèng yuè fǔ shí piān sòng yí chén
    正樂府十篇·頌夷臣

    yí shī běn xué wài, réng shàn táng wén zì.
    夷師本學外,仍善唐文字。
    wú rén běn shàng shě, hé kuàng yí chén shì.
    吾人本尚舍,何況夷臣事。
    suǒ yǐ bù xué zhě, fǎn wèi yí chén xì.
    所以不學者,反為夷臣戲。
    suǒ yǐ shī lù rén, fǎn wèi yí chén jì.
    所以尸祿人,反為夷臣忌。
    xū jiē huá fēng shuāi, hé cháng bù yóu shì.
    吁嗟華風衰,何嘗不由是。

    “吾人本尚舍”平仄韻腳

    拼音:wú rén běn shàng shě
    平仄:平平仄仄仄
    韻腳:(仄韻) 上聲二十一馬  (仄韻) 去聲二十二祃   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    網友評論

    * “吾人本尚舍”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“吾人本尚舍”出自皮日休的 《正樂府十篇·頌夷臣》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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