“野人秋日登”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“野人秋日登”全詩
就中偏愛石，獨上最高層。
有果猿攀樹，無齋鴿看僧。
儒門自多事，來此復何能。
分類：
作者簡介(杜荀鶴)
杜荀鶴(846～904)，唐代詩人。字彥之，號九華山人。漢族，池州石埭（今安徽石臺）人。大順進士，以詩名，自成一家，尤長于宮詞。官至翰學士知制造。大順二年，第一人擢第，復還舊山。宣州田頵遣至汴通好，朱全忠厚遇之，表授翰林學士、主客員外郎、知制誥。恃勢侮易縉紳，眾怒，欲殺之而未及。天祐初卒。自序其文為《唐風集》十卷，今編詩三卷。事跡見孫光憲《北夢瑣言》、何光遠《鑒誡錄》、《舊五代史·梁書》本傳、《唐詩紀事》及《唐才子傳》。
《登山寺》杜荀鶴 翻譯、賞析和詩意
《登山寺》是杜荀鶴的一首唐代詩詞。下面是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
山的半腹處有一座山寺，秋天的時候，有一個野人登山寺。在這座山寺的正中間，這個野人偏愛上了一塊石頭，只有他一個人能夠爬到最高的那一層。有一只果猿攀爬樹木，但是沒有齋鴿觀看僧人。文人門派的人自己有許多煩瑣的事，他們能來到這里又能做些什么呢？
詩意：
這首詩描繪了一個山寺的景象，以及一個野人在秋天來到這座山寺登頂的情景。詩人通過描寫這座山寺的自然環境，表達了自然與人的聯系和相互影響的主題。野人的獨特體驗和山寺的寂靜孤高形成了詩意的對比，反映了人在大自然中的渺小和自然界的莊嚴。
賞析：
這首詩通過具體描寫山寺的景色和一個野人的動作，表達了作者在于自然和宗教信仰的交融中尋找心靈慰藉的情感。詩中的山寺被描繪為一座隱秘寧靜的地方，仿佛與塵世間隔絕。野人的個體經歷通過對比和突出，向讀者展示了與自然融合的可能性和神秘之處。同時，詩中也對儒家學派的繁瑣事務進行了諷刺，暗示在這樣的自然環境下人們能夠擺脫世俗的束縛，獲得內心的寧靜。
總的來說，這首詩詞以簡潔的語言和形象的描寫，展示了自然和人的關系，讓讀者感受到大自然的壯麗和內心的寧靜。
“野人秋日登”全詩拼音讀音對照參考
dēng shān sì
登山寺
shān bàn yī shān sì, yě rén qiū rì dēng.
山半一山寺，野人秋日登。
jiù zhōng piān ài shí, dú shàng zuì gāo céng.
就中偏愛石，獨上最高層。
yǒu guǒ yuán pān shù, wú zhāi gē kàn sēng.
有果猿攀樹，無齋鴿看僧。
rú mén zì duō shì, lái cǐ fù hé néng.
儒門自多事，來此復何能。
“野人秋日登”平仄韻腳
平仄：仄平平仄平
韻腳：(平韻) 下平十蒸 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。