“白發多生矣”的意思及全詩出處和翻譯賞析

將歸山逢友人

儒為君子儒，儒道不妨孤。
白發多生矣，青山可住乎。
徉狂寧是事，巧達又非夫。
只此平生愿，他人肯信無。

譯文：
即將回歸山中，遇到友人。

君子抱持儒道，儒道本就不需要他人陪伴。
白發漸多，年歲已經不少，青山可以做家鄉嗎。

徜徉于自我的狂妄之中，是否是理智的行為，巧妙地達成了目標，是否就不是真的偉業。
只有這個心愿是我一生的志愿，別人會相信嗎。

詩意和賞析：
這首詩描繪了詩人杜荀鶴即將回歸山中時遇到的友人，并表達了他對于儒道思想的堅守和內心的狂妄與幽默。

詩中的“儒道不妨孤”，表明了杜荀鶴堅守儒道的態度，認為儒道并不需要他人陪伴來驗證或承認。他對于自我的堅持，使得他充滿了自信和驕傲。

然而，詩人也表達了自己對于年歲的感慨。他提到“白發多生矣”，年歲已經不少，他將要回歸的青山是否能成為他安身之地，仍然存在疑慮。這里，作者反襯出了人生的曲折與無常，提醒人們面對時光流轉的不可避免。

最后兩句“徉狂寧是事，巧達又非夫。只此平生愿，他人肯信無。”則表達了杜荀鶴對于自我的思考與困惑。他在追求自我的過程中，無論是縱情奔放的徉狂，還是巧妙達成目標，都讓他感到懷疑自己的真實性與價值。他僅僅為了這個平生的愿望，希望有人能夠相信他的真實心愿。

總的來說，這首詩通過對于儒道思想的思考和對于自我心愿的追求，展現了作者杜荀鶴內心的狂妄與幽默，同時也表達了對于時間流逝和他人認可的迷茫和不確定。這種深入人心的表達使得這首詩在唐代詩壇上獨具特色，并在后世廣為傳頌。

jiāng guī shān féng yǒu rén
將歸山逢友人

rú wèi jūn zǐ rú, rú dào bù fáng gū.
儒為君子儒，儒道不妨孤。
bái fà duō shēng yǐ, qīng shān kě zhù hū.
白發多生矣，青山可住乎。
yáng kuáng níng shì shì, qiǎo dá yòu fēi fū.
徉狂寧是事，巧達又非夫。
zhī cǐ píng shēng yuàn, tā rén kěn xìn wú.
只此平生愿，他人肯信無。