“形生虛無忽可親”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“形生虛無忽可親”全詩
雅而逸,高且真,形生虛無忽可親。
降魔大戟縮在手,倚天長劍橫諸紳。
慈威示物雖凜凜,在德無秋唯有春。
吾知真象本非色,此中妙用君心得。
茍能下筆合神造,誤點一點亦為道。
寫出霜縑可舒卷,何人應識此情遠。
秋齋清寂無外物,盥手焚香聊自展。
憶昔胡兵圍未解,感得此神天上下。
至今云旗圖我形,為君一顧煙塵清。
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作者簡介(皎然)

皎然,唐代詩僧。生卒年不詳。俗姓謝,字清晝,吳興(浙江省湖州市)人。南朝謝靈運十世孫。活動于大歷、貞元年間,有詩名。他的《詩式》為當時詩格一類作品中較有價值的一部。其詩清麗閑淡,多為贈答送別、山水游賞之作。
《周長史昉畫毗沙門天王歌》皎然 翻譯、賞析和詩意
詩詞《周長史昉畫毗沙門天王歌》是唐代詩人皎然創作的一首作品。這首詩以描寫長史畫毗沙門天王為主題。
譯文:
繪畫長史感嘆移神境,高步殿中不見二人。雅致自然,高潔而真,形象生動仿佛親近。降魔大戟收于手中,倚天長劍橫于士紳。慈悲威武雖然凜然,內在的德行絕不凋零只有春天般蓬勃。我知道真的形象不在于外貌色彩,其中絕妙的運用取決于你的心得。如果你能用筆去描繪創造,即使有一點小小的錯誤也是一種道路。寫下了霜白的絲絹,何人能懂這份遙遠的情感。秋天的書房寧靜無外物,洗手燃香只為自我展現。懷念過去胡兵的包圍未曾解散,感受到了這尊神在天上顯現。至今云旗上描繪了我的形象,為了您的一瞥,煙塵已經消散。
這首詩描繪了長史(古代官職,負責記錄和管理文官的功績)畫毗沙門天王的情景。詩人通過描寫長史繪畫的場景展示了長史的技藝和才華。長史畫的是毗沙門天王,表現出他高步殿中繪畫的專注和準確。詩中提到的武器和劍是對毗沙門天王力量和威嚴的象征。詩人強調了毗沙門天王的慈悲與威武的結合,形容其德行高尚。詩人表達了對藝術的理解,認為真正的藝術在于將內心融入作品中,只要用心描繪,即使有一點錯誤也不妨礙藝術的完美。最后,詩人說出了自己的感受,他認為自己在長史的作品中留下了自己的形象,并希望能夠引起長史的關注和欣賞。整首詩展示了詩人對藝術和作品的敬畏和對形象世界的探索。
“形生虛無忽可親”全詩拼音讀音對照參考
zhōu cháng shǐ fǎng huà pí shā mén tiān wáng gē
周長史昉畫毗沙門天王歌
zhǎng shǐ huà shén dú gǎn shén, gāo bù qū zhōng wú liǎng rén.
長史畫神獨感神,高步區中無兩人。
yǎ ér yì, gāo qiě zhēn,
雅而逸,高且真,
xíng shēng xū wú hū kě qīn.
形生虛無忽可親。
xiáng mó dà jǐ suō zài shǒu, yǐ tiān cháng jiàn héng zhū shēn.
降魔大戟縮在手,倚天長劍橫諸紳。
cí wēi shì wù suī lǐn lǐn, zài dé wú qiū wéi yǒu chūn.
慈威示物雖凜凜,在德無秋唯有春。
wú zhī zhēn xiàng běn fēi sè,
吾知真象本非色,
cǐ zhōng miào yòng jūn xīn dé.
此中妙用君心得。
gǒu néng xià bǐ hé shén zào, wù diǎn yì diǎn yì wèi dào.
茍能下筆合神造,誤點一點亦為道。
xiě chū shuāng jiān kě shū juàn, hé rén yīng shí cǐ qíng yuǎn.
寫出霜縑可舒卷,何人應識此情遠。
qiū zhāi qīng jì wú wài wù,
秋齋清寂無外物,
guàn shǒu fén xiāng liáo zì zhǎn.
盥手焚香聊自展。
yì xī hú bīng wéi wèi jiě, gǎn dé cǐ shén tiān shàng xià.
憶昔胡兵圍未解,感得此神天上下。
zhì jīn yún qí tú wǒ xíng, wèi jūn yī gù yān chén qīng.
至今云旗圖我形,為君一顧煙塵清。
“形生虛無忽可親”平仄韻腳
平仄:平平平平平仄平
韻腳:(平韻) 上平十一真 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。