“鳳歌誡文宣”的意思及全詩出處和翻譯賞析

楚狂接輿夫妻
高世先民芳姓稀，
耽沖玄學日長饑。
縱令同氣苦營營，
江南招賢萬里歸。

古路無兵十載間，
曾經征散賦名傍，
白馬云幡相送還，
碧云尺書千里香。

馬頭蓋兇鵲，
風景足峨嵋。
夫妻門前有冠稗，
草色連天故步稀。

花徑年年無人掃，
空將兵甲為紅腮。
子孫膏腴體健大，
瓜田李下何草摧。

楚狂接輿鐵籠鶴，
長歌凱歌名滿國。
觥籌歌舞云中發，
青云插羽葩盡欲。

骨肉通明不得見，
只今病酒半身泥。
空憐活剝同堡里，
早問黃鸝聲在何。

高士詠·楚狂接輿夫妻（中文翻譯）
楚國的賢士接輿夫妻，
美好的名字稀少。
專注于研究玄理，
一直饑餓著。

縱然是同樣的氣質，
也要艱辛地經營。
招募了許多江南的賢才，
萬里返鄉。

穿越無人修整的古道，
十年過去了。
曾經征戰賦詩贊美的名傍，
在白馬和云團的歡送下回歸。
攜帶著一封尺許的親筆信，
千里寄來腥香。

馬籠上方出現兇鳥，
風景美如峨嵋山。
夫妻門前有一片禾苗種植，
一片青草擁擠天。

花徑年復年無人打掃，
只有將兵甲賣給紅臉的人。
子孫富有身體壯健，
瓜田李下何有草？

楚國的狂人接輿，
鐵籠里有一只仙鶴。
歡歌慶祝名聲滿天下，
酒籌歌舞在云中展開。

青云插滿了花瓣，
骨肉通明卻難相見。
現在只剩下半身泥濘的醉酒，
可憐的活剝同樣待在堡里。
早日問問那黃鸝聲音在何方。


《高士詠·楚狂接輿夫妻》是唐代吳筠的一首詩，描述了一對楚國賢士接輿夫妻的生活和遭遇。詩意豐富，描繪了一幅壯麗的山水畫面和富有哲理的人生哲思。

詩人通過描寫楚國賢士耽沖玄學而饑餓的生活環境，表達了對知識的追求和科學家的孤獨。接輿夫妻為了追求玄理，放棄了富貴和榮華，一直默默無聞地耕耘著田地。他們過著清苦但自由自在的生活，在山水之間盡情享受著純樸的樂趣。

詩中還描述了接輿夫妻過去的戰功，以及返鄉的歡迎場面。詩句中憑空的兇鳥和青云插滿花瓣的意象，展現了接輿夫妻的盛名和美好未來的預兆。

然而，詩的后半部分描繪了接輿夫妻的晚年和困境。他們的子孫富有，身體健康，但他們自己卻身陷囹圄，酒醉成泥。整首詩通過對接輿夫妻的生活現狀的描述，傳達了作者對人生無常和命運無奈的思考，詩意深遠。

《高士詠·楚狂接輿夫妻》通過對接輿夫妻生活經歷的描繪，表達了人生的辛酸和不可預測性。詩中的山水描繪維妙維肖，展現出了唐代詩人嫻熟的藝術造詣。整首詩充滿著對自由和追求真理的贊美，以及對人生和命運的思考，給讀者們留下了深刻的印象。

gāo shì yǒng chǔ kuáng jiē yú fū qī
高士詠·楚狂接輿夫妻

jiē yú dān chōng xuán, kàng lì yì zhēn yì.
接輿耽沖玄，伉儷亦真逸。
ào rán cí zhēng pìn, gēng jī dài lù zhì.
傲然辭征聘，耕績代祿秩。
fèng gē jiè wén xuān, lóng dé suì yǐn mì.
鳳歌誡文宣，龍德遂隱密。
yī yóu é méi shàng, qiān zǎi bǎo líng shù.
一游峨嵋上，千載保靈術。