“得此方為至妙門”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“得此方為至妙門”全詩
還丹須向此中覓,得此方為至妙門。
煮石烹金煉太元,神仙不肯等閑傳。
人能認得其中理,奪盡乾坤造化權。
百首荒辭義亦深,因傳同道決疑心。
華池本是真神水,神水元來是白金。
取將白金為鼎器,鼎成潛伏汞來侵。
汞入金鼎終年盡,產出靈砂似太陰。
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《大丹詩四首》李浩 翻譯、賞析和詩意
《大丹詩四首》是一首唐代的詩,作者是李浩。這首詩描繪了煉丹的過程以及所得到的成果。它包含了四象中的乾和坤,形成了混沌未分的狀態,只有作者自己明白其中的奧妙。只有找到這個秘方,才能夠真正成功煉制還丹。煉制還丹需要煮石、烹金、煉太元,這不是神仙輕易就傳授的技術。如果人能夠理解其中的原理,就能夠掌握乾坤造化的權力。
詩中提到了百首荒辭的深意,是因為其他人都對這個問題存在疑慮。華池原本是真神水,而神水又來自于白金。詩中將白金作為鼎器,灌入汞來侵蝕。經過長時間的煉化,汞會全部進入金鼎,生出靈砂,它的質地宛如月亮的陰影。
整首詩描繪了煉丹的過程和成果,融入了道家哲學的思想,充滿了神秘和奧妙。
“得此方為至妙門”全詩拼音讀音對照參考
dà dān shī sì shǒu
大丹詩四首
hùn dùn wèi fēn wǒ dú cún, bāo hán sì xiàng lì qián kūn.
混沌未分我獨存,包含四象立乾坤。
huán dān xū xiàng cǐ zhōng mì, dé cǐ fāng wèi zhì miào mén.
還丹須向此中覓,得此方為至妙門。
zhǔ shí pēng jīn liàn tài yuán, shén xiān bù kěn děng xián chuán.
煮石烹金煉太元,神仙不肯等閑傳。
rén néng rèn de qí zhōng lǐ, duó jǐn qián kūn zào huà quán.
人能認得其中理,奪盡乾坤造化權。
bǎi shǒu huāng cí yì yì shēn, yīn chuán tóng dào jué yí xīn.
百首荒辭義亦深,因傳同道決疑心。
huá chí běn shì zhēn shén shuǐ, shén shuǐ yuán lái shì bái jīn.
華池本是真神水,神水元來是白金。
qǔ jiāng bái jīn wèi dǐng qì, dǐng chéng qián fú gǒng lái qīn.
取將白金為鼎器,鼎成潛伏汞來侵。
gǒng rù jīn dǐng zhōng nián jǐn, chǎn chū líng shā shì tài yīn.
汞入金鼎終年盡,產出靈砂似太陰。
“得此方為至妙門”平仄韻腳
平仄:平仄平仄仄仄平
韻腳:(平韻) 上平十三元 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。