“絲竹木子世世居”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《銅雀臺玉板篆》是一首唐代的詩詞，作者佚名。這首詩詞的內容沒有直接透露，但通過一些隱晦的描述可以探索其詩意和賞析。

譯文：
銅雀臺上的玉板篆，清除了土巴灰的虛妄。
伊尹東北方八九余，指的是伊尹的墳墓在東北方向，已經有八九個秋天了。
秦趙的土地應該分割成五塊玉器，暗指國家的分割。
絲竹木子代代相傳，意味著樂器和音樂承襲至今。
只需看看六六百中外，世主難以留住國家。
這首詩詞暗示了一個國家的衰落和統治者的無能。

詩意：
《銅雀臺玉板篆》通過隱晦的描寫，展現了一個國家的衰落和統治者的無能。詩中提到了清除虛妄和分割土地的意象，暗示國家內部的混亂和分裂。同時，提到了伊尹的墳墓和絲竹木子的代代相傳，傳達了歷史的延續和文化的傳承。最后，詩中讓人感嘆世主無法留住國家，揭示了統治者的無能和國家的衰敗。

賞析：
《銅雀臺玉板篆》以隱晦的方式揭示了一個國家的衰落和統治者的無能。這首詩詞中使用了一系列象征和隱喻手法，通過對土地、歷史和文化的描述，傳達了一種悲涼的氛圍。詩中沒有明確指出具體的事件或人物，而是通過暗示和隱喻，使讀者在閱讀中產生思考和聯想。這種詩意的模糊性給予了讀者更多的空間去思考和感悟，增加了詩詞的藝術性和深度。

《銅雀臺玉板篆》以其含蓄而富有哲理的表達方式，以及對國家命運的思考，展現了唐代詩詞的特點。它不僅僅是一首表達感情或描繪景物的詩詞，而是通過隱喻和象征，探索了更深層次的主題。讀者通過細致品味和思考，可以從中感受到作者的哲學思考和對社會現象的關注。這種深入思考的特點是唐代詩詞的重要特征之一，也是其與其他文學形式的區別所在。

tóng què tái yù bǎn zhuàn
銅雀臺玉板篆

shàng tǔ bā huī chú xū chú, yī yǐn dōng běi bā jiǔ yú.
上土巴灰除虛除，伊尹東北八九馀。
qín zhào duō yīng fèn wǔ yù,
秦趙多應分五玉，
sī zhú mù zǐ shì shì jū.
絲竹木子世世居。
dàn kàn liù liù bǎi zhòng wài, shì zhǔ nán liú rú guó rú.
但看六六百中外，世主難留如國如。