“更脫紅裙裹鴨兒”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“更脫紅裙裹鴨兒”全詩
晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。
作者簡介(皇甫松)
皇甫松，字子奇，自號檀欒子，睦州新安（今浙江淳安）人。他是工部侍郎皇甫湜之子，宰相牛僧孺之外甥。《新唐書·藝文志》著錄皇甫松《醉鄉日月》3卷。其詞今存20余首，見于《花間集》、《唐五代詞》。事跡見《歷代詩馀》。 今有王國維輯《檀欒子詞》一卷。
采蓮子·菡萏香蓮十頃陂注釋
⑴此詞也見于北宋張耒詞集中。⑵菡萏（hàndàn 翰淡）：荷花。《詩經·陳風·澤陂》：“彼澤之陂，有蒲菡萏。”朱熹注：“菡萏，荷華也。”陂（bēi杯）：水池。《說文解字》“陂”字下段玉裁注曰：“陂得訓池者，陂言其外之障，池言其中所蓄之水，故曰‘叔度汪汪，若千頃陂’，即謂千頃池也。”這里“十頃陂”即言“十頃池”。
⑶舉棹：此處“舉棹”與下面的“舉棹”、“年少”，均無實際意思，是采蓮歌中的“和聲”，如今人唱號子時“嘿嗬”、“喲嗬”之類。劉永濟先生在《唐五代兩宋詞簡析》中指出：“此二首中之‘舉棹’、‘年少’，皆和聲也。采蓮時，女伴甚多，一人唱‘菡萏香蓮十頃陂’一句，余人齊唱‘舉棹’和之。”
⑷鴨兒：船家所喂養的小鴨。
采蓮子·菡萏香蓮十頃陂評析
這首詞寫出了采蓮女子的活潑嬉戲情態。
首寫荷花滿塘，香聞十里的背景以及采蓮女子貪玩而忘了采蓮的情景。后二句是一個特寫鏡頭，也是“貪戲”的進一步形象寫照，歡笑之聲可聞，活潑之狀可見。湯顯祖評道：“人情中語，體貼工致，不減睹面見之。
反映江南采蓮優美風俗的第一首詩，是漢樂府《漢南可采蓮》。后來梁武帝制《采蓮曲》，梁、陳、隋三代相沿之作不少，但多浮泛輕靡。皇甫松是唐代人，生于江南，他的這組《采蓮子》，則是清水出芙蓉，充滿健康活潑的生活氣息。 《采蓮子》是唐代教坊曲，七言四句，句尾帶有和聲。此組歌詞，若去掉和聲，則無異七言絕句，呈示的是一位少女采蓮的情景，這是其第一境界。包括和聲在內則不同，展現的是采蓮眾少女一唱眾和的情景，這是其第二境界。此詞和聲既傳，則應欣賞其作為有和聲之歌詞而不是無和聲之絕句的全幅境界。 兩詞的主角為同一位少女，兩詞回環映照，實不可分。先看前一首。“菡萏香連十頃破（舉棹）。”菡萏即荷花。采蓮是采蓮蓬，但此時不妨還有遲開的荷花，如此則意境更美，荷花與紅裙少女相映成趣。陂是池沼，即荷塘。香連二字，以荷花的清香把回塘十頃連了起來，并把采蓮女曲曲引入荷塘深處，這樣寫法，有空靈之妙。句尾和聲“舉棹”，與現境相關，分明唱出眾少女打槳蕩舟的情景。誦之則仿佛一女歌聲方余音裊裊，眾少女已齊聲相和。“小姑貪戲采蓮遲（年少）。”小姑是歌中人，其實不妨就是唱歌的少女，如此則有戲劇性，意味更妙。小姑平時藏深閨，今日入荷塘，林立的荷葉似乎隔開了人世的拘束，清清的水波更蕩開了她的心扉。小姑不禁貪玩戲水，流連忘返。“晚來弄水船頭濕（舉掉）”。“晚來”承上句“采蓮遲”，“弄水”點上句“貪戲”。小姑弄水，大概是赤著雙腳打水吧，到了興頭上，采蓮船也給澆得水濕淋淋。可是她的嬌憨之態還不止于此呢。“更脫紅裙裹鴨兒（年少）。”小姑的無拘無束，憨態可掬，活脫脫就在眼前。句尾和聲一起，伴隨著眾少女的一片笑聲，那不消悅了。
“更脫紅裙裹鴨兒”全詩拼音讀音對照參考
cǎi lián zǐ hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi
采蓮子·菡萏香蓮十頃陂
hàn dàn xiāng lián shí qǐng bēi, xiǎo gū tān xì cǎi lián chí.
菡萏香連十頃陂，小姑貪戲采蓮遲。
wǎn lái nòng shuǐ chuán tóu shī, gèng tuō hóng qún guǒ yā ér.
晚來弄水船頭濕，更脫紅裙裹鴨兒。
“更脫紅裙裹鴨兒”平仄韻腳
平仄：仄平平平仄平平
韻腳：(平韻) 上平四支 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。