“束如腰素搖珰玉”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“束如腰素搖珰玉”全詩
束如腰素搖珰玉。
宜更醉春期。
期春醉更宜。
繡鴛閑永晝。
晝永閑鴛繡。
歸念不曾稀。
稀曾不念歸。
分類： 菩薩蠻
作者簡介(曹勛)
曹勛（1098—1174）字公顯，一字世績，號松隱，潁昌陽翟(今河南禹縣)人。宣和五年(1123)，以蔭補承信郎，特命赴進士廷試，賜甲科。靖康元年(1126)，與宋徽宗一起被金兵押解北上，受徽宗半臂絹書，自燕山逃歸。建炎元年(1127)秋，至南京(今河南商丘)向宋高宗上御衣書，請求召募敢死之士，由海路北上營救徽宗。當權者不聽，被黜。紹興十一年(1141)，宋金和議成，充報謝副使出使金國，勸金人歸還徽宗靈柩。十四年、二十九年又兩次使金。孝宗朝拜太尉。著有《松隱文集》、《北狩見聞錄》等。他的詩比較平庸，但有幾首使金詩頗值得注意。
《菩薩蠻》曹勛 翻譯、賞析和詩意
《菩薩蠻》是宋代詞人曹勛創作的一首詩詞。這首詩詞的中文譯文如下：
玉珰搖素腰如束。
束如腰素搖珰玉。
宜更醉春期。
期春醉更宜。
繡鴛閑永晝。
晝永閑鴛繡。
歸念不曾稀。
稀曾不念歸。
這首詩詞描述了一位女子的美麗和婀娜多姿的身姿。通過倒插和錯描的手法，使得詩句具有一種晦澀和奇特的韻律。它使用了一些形象化的表達方式，如"玉珰"、"束"、"腰素"等詞語，來形容女子的儀態。
整首詩詞以相似的結構進行了呼應，如"玉珰搖素腰如束"和"束如腰素搖珰玉"，"宜更醉春期"和"期春醉更宜"等等，通過這種結構的重復，提高了詩的韻律感。
"繡鴛閑永晝"和"晝永閑鴛繡"一句描繪了女子的閑適和純潔，她的思念從未斷過。最后兩句"歸念不曾稀，稀曾不念歸"揭示了女子對歸宿的思念和向往。
整首詩詞表達了對女子身姿美麗的贊美，以及對思念和歸宿的思考。通過詩歌的藝術表達，詩人在描繪女子的美麗和感受的同時，也使讀者對生活和愛情產生了一些深思。
“束如腰素搖珰玉”全詩拼音讀音對照參考
pú sà mán
菩薩蠻
yù dāng yáo sù yāo rú shù.
玉珰搖素腰如束。
shù rú yāo sù yáo dāng yù.
束如腰素搖珰玉。
yí gèng zuì chūn qī.
宜更醉春期。
qī chūn zuì gèng yí.
期春醉更宜。
xiù yuān xián yǒng zhòu.
繡鴛閑永晝。
zhòu yǒng xián yuān xiù.
晝永閑鴛繡。
guī niàn bù céng xī.
歸念不曾稀。
xī céng bù niàn guī.
稀曾不念歸。
“束如腰素搖珰玉”平仄韻腳
平仄：仄平平仄平平仄
韻腳：(仄韻) 入聲二沃 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。