“無窮天地今古”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“無窮天地今古”全詩
無窮天地今古,人在四之中。
臭腐神奇俱盡,貴賤賢愚等耳,造物也兒童。
老佛更堪笑,談妙說虛空。
坐堆_,行答颯,立龍鐘。
有時三盞兩盞,淡酒醉蒙鴻。
四十九年前事,一百八盤狹路,拄杖倚墻東。
老境何所似,只與少年同。
作者簡介(辛棄疾)

辛棄疾(1140-1207),南宋詞人。原字坦夫,改字幼安,別號稼軒,漢族,歷城(今山東濟南)人。出生時,中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍,不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》,條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情,傾訴壯志難酬的悲憤,對當時執政者的屈辱求和頗多譴責;也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞,風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合,后被彈劾落職,退隱江西帶湖。
《水調歌頭(元日投宿博山寺,見者驚嘆其老)》辛棄疾 翻譯、賞析和詩意
《水調歌頭(元日投宿博山寺,見者驚嘆其老)》是宋代辛棄疾創作的一首詩詞。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
中文譯文:
頭白齒牙缺,君勿笑衰翁。
無窮天地今古,人在四之中。
臭腐神奇俱盡,貴賤賢愚等耳,造物也兒童。
老佛更堪笑,談妙說虛空。
坐堆_,行答颯,立龍鐘。
有時三盞兩盞,淡酒醉蒙鴻。
四十九年前事,一百八盤狹路,拄杖倚墻東。
老境何所似,只與少年同。
詩意和賞析:
這首詩詞描述了辛棄疾在博山寺投宿的情景,以及他對自己年邁的感慨和對生命的思考。
詩的開頭,辛棄疾以自嘲的口吻描述自己年老的形象,頭發白了,牙齒也有缺失,但他希望讀者不要嘲笑他這個衰老的老人。
接著,辛棄疾表達了對時間和宇宙的感嘆。他說無論是古今的天地,人類都只是其中的一部分,微不足道。他認為人類的一切榮辱、智慧愚昧都只是造物主的兒戲。
辛棄疾提到了佛教,他認為即使是老佛也會對人類的自以為是感到好笑。他嘲笑世間一切的虛妄和空洞。
在描寫自己在寺廟中的情景時,辛棄疾用了一些形象的詞語。他坐在堆積的書卷之間,行走時發出清脆的聲音,站在高大的鐘樓旁。有時他喝上幾盞淡酒,感覺自己陶醉其中,仿佛渾然忘我。
最后,辛棄疾回顧了自己四十九年前的經歷,提到了一百八盤狹路,以及他倚著墻壁拄著拐杖的情景。他問自己老去的狀態與何等相似,只覺得自己與年輕人沒有什么不同。
這首詩詞通過自嘲和對生命的深思,表達了辛棄疾對時光流逝和人生的感慨。他以幽默的方式展現了對世間虛妄的看法,同時也表達了對自己年老的接受和對年輕的向往。整首詩詞流暢自然,情感真摯,展示了辛棄疾獨特的才華和對人生的獨特見解。
“無窮天地今古”全詩拼音讀音對照參考
shuǐ diào gē tóu yuán rì tóu sù bó shān sì, jiàn zhě jīng tàn qí lǎo
水調歌頭(元日投宿博山寺,見者驚嘆其老)
tóu bái chǐ yá quē, jūn wù xiào shuāi wēng.
頭白齒牙缺,君勿笑衰翁。
wú qióng tiān dì jīn gǔ, rén zài sì zhī zhōng.
無窮天地今古,人在四之中。
chòu fǔ shén qí jù jǐn, guì jiàn xián yú děng ěr, zào wù yě ér tóng.
臭腐神奇俱盡,貴賤賢愚等耳,造物也兒童。
lǎo fó gèng kān xiào, tán miào shuō xū kōng.
老佛更堪笑,談妙說虛空。
zuò duī, xíng dá sà, lì lóng zhōng.
坐堆_,行答颯,立龍鐘。
yǒu shí sān zhǎn liǎng zhǎn, dàn jiǔ zuì méng hóng.
有時三盞兩盞,淡酒醉蒙鴻。
sì shí jiǔ nián qián shì, yī bǎi bā pán xiá lù, zhǔ zhàng yǐ qiáng dōng.
四十九年前事,一百八盤狹路,拄杖倚墻東。
lǎo jìng hé suǒ shì, zhǐ yǔ shào nián tóng.
老境何所似,只與少年同。
“無窮天地今古”平仄韻腳
平仄:平平平仄平仄
韻腳:(仄韻) 上聲七麌 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。