“道可容膝休閑”的意思及全詩出處和翻譯賞析

草堂，是因為自然的山谷高地，前面是坡地；用人力修建，后面加上茅茨。以避免潮濕，成為一個有屋頂的建筑；簡單明朗，象征宇宙之道，可以容納膝蓋靜坐。谷神與道同行，這是他所崇尚的。但是如果庸俗的人住在其中，就會妄自尊大，違背天理。

詩中描述了山作為家，草作為屋，芝蘭作為藥材保存在草藥房里。成堂之處，滿是香草花草，其中有人居住。讀著金色的書法，品嘗著玉色的飲料，年輕的容顏和優雅的舉止永不改變。

該詩描繪了一座草搭建的小屋，以及居住其中的一個人的生活場景。詩人以簡練的文字表達了對自然和樸素生活的贊美，強調了清凈與寧靜的意境。草堂不僅提供了避開潮濕之處，還成為了一個崇尚道德和宇宙之道的場所。讀者可以感受到詩人對自然與道的尊重和向往，以及對簡樸生活的追求和贊揚。

sōng shān shí zhì shí shǒu
嵩山十志十首

cǎo táng zhě, gài yīn zì rán zhī xī fù, qián dāng yōng xù zī rén lì zhī dì gòu,
草堂者，蓋因自然之谿阜，前當墉洫；資人力之締構，
hòu jiā máo cí.
后加茅茨。
jiāng yǐ bì zào shī, chéng dòng yǔ zhī yòng zhāo jiǎn yì,
將以避燥濕，成棟宇之用；昭簡易，
yè qián kūn zhī dé, dào kě róng xī xiū xián.
葉乾坤之德，道可容膝休閑。
gǔ shén tóng dào, cǐ qí suǒ guì yě.
谷神同道，此其所貴也。
jí mí zhě jū zhī, zé wàng wéi jiǎn shì, shī tiān lǐ yǐ.
及靡者居之，則妄為剪飾，失天理矣。
cí yuē:
詞曰：
shān wèi zhái xī cǎo wèi táng, zhī lán xī yào fáng.
山為宅兮草為堂，芝蘭兮藥房。
luó mí wú xī pāi bì lì,
羅蘼蕪兮拍薜荔，
quán bì xī lán qì.
荃壁兮蘭砌。
mí wú bì lì xī chéng cǎo táng, yīn yīn suì xī fù fù xiāng,
蘼蕪薜荔兮成草堂，陰陰邃兮馥馥香，
zhōng yǒu rén xī xìn yí cháng.
中有人兮信宜常。
dú jīn shū xī yǐn yù jiāng, tóng yán yōu cāo xī bù yì zhǎng.
讀金書兮飲玉漿，童顏幽操兮不易長。