“舒卷江山圖畫”的意思及全詩出處和翻譯賞析

水調歌頭·登多景樓鑒賞

　　楊炎正與辛棄疾結為文字交，嘗有唱和。這首《水調歌頭·寒眼亂空闊》便是淳熙五年與辛棄疾同舟路經揚州時，登鎮江北固山甘露寺中的多景樓所作。與此同時辛棄疾也寫了一首《水調歌頭·舟次揚州，和揚濟翁、周顯先韻》詞。這兩首詞不僅情味相投而且風格也很接近，都是心懷國家之憂，感嘆報國無路的登臨抒懷之作。

　　此詞上片先寫秋意后寫登樓。深秋季節，滿目荒寒，眼前是一片空闊的長江，只是黃葉翻飛，秋意瑟瑟，使作客異鄉的人更增添了無限的愁思。以上是“寒眼亂空闊，客意不勝秋”這兩句詞的大意。從藝術技巧上說，清新脫俗極為別致。“寒眼”的意思并非“被江上冷風吹得眼睛發澀”（夏承燾語），而是蕭條冷落的景物看上去使眼感受到寒意。這和李白《秋登宣城謝朓北樓》詩“人煙寒橘柚”的“寒”字一樣，都是形容詞的使動用法。“亂空闊”的“亂”字是滿天落葉亂飛，在視覺上給人以“亂”的感受。劉德仁《秋夜寄友人二首》（其二）詩：“獨吟黃葉亂，相去碧峰多。”吳融《憶山泉》詩：“煙迷葉亂尋難見，月好清風聽不眠。”蘇軾《浣溪沙》詞：“風卷珠簾自上鉤，蕭蕭亂葉報新秋。”用“亂”字來形容落葉在詩詞中是不乏例的。因為“落葉”與“亂”可以構成特定的語義組合場，因此句中雖然沒有直接寫落葉，但句外之意卻分明寫出了落葉，筆法新穎，頗具匠心。古典詩詞為了使語言達到精練，往往打破常規去追求語言變態的藝術效果。鑒賞過程中如果審美者在心理上不能適應這種語言變態，那就很容易曲解作品的原意。“強呼斗酒，發興特上最高樓。”這里用“強呼”二字，說明詞人是為了驅散“客意不勝秋”的憂愁才呼酒登樓的。從多景樓的最高處倚欄四望，祖國的山河如此多嬌，呈現在眼前的是一幅美不勝收的“江山圖畫”；“圖畫”之上又冠以“舒卷”二字，眼前的自然美景仿佛真地變成了一幅可舒可卷巧奪天工的圖畫，從而進一步增強了祖國河山的詩情畫意。“舒卷”二字的另一層作用，更在于烘托出自然景物的流動感，而不是只可供機案觀賞的靜止的畫面。“應答魚龍悲嘯”，這是矚目長江的洶涌波濤，耳聞目睹的雄偉氣勢。蘇轍《黃州快哉亭記》：“晝則舟楫出沒于其前，夜則魚龍悲嘯于其下。變化倏忽，動心駭目，不可久視。”這段生動驚險的描寫或為本句所借鑒。將波濤洶涌之聲想象為江水之下魚龍相互應答的悲嘯之音，這雖然出自虛擬，但卻寓有一番寄托。古緯書《樂動聲儀》中曾有“風雨動魚龍，仁義動君子”（風雨能驚動潛在水下的魚龍，仁義能感動仁人志士為之奔走效命。）之說（《太平御覽》卷八十一引），在這首詞里可以把“魚龍悲嘯”引申為面對風雨飄搖的國家局勢，使愛國之士不能自安，想振作起來做出一番事業的意思。所以接下去便說“不暇顧詩愁”──賦詩吟愁這樣的閑情逸致，在當前國事日非的形勢下已經無暇顧及，暗示作者有投筆從戎之志。如將這段文字與辛棄疾《水調歌頭·舟次揚州，和楊濟翁、周顯先韻》一詞合觀，更不難看出其中隱而未露的含意。辛詞在下片中寫道：“二客東南名勝，萬卷詩書事業，嘗試與君謀。莫射南山虎，直覓富民侯。”便是用自己親身的經歷與南歸后仍然壯志難酬這一事實，來提醒楊炎正等人放棄從軍報國的想法，不如從“萬卷詩書”中去學那富民之策，將來為國人做些有益的事業（漢武帝晚年封丞相為富民侯，這里只是借用其意）。從這兩位詞人的唱和當中，可以看出當時愛國志士的處境是何等的艱難。以下“風露巧欺客，分冷入衣裘”二句是向下片過渡的轉折。從辭面上看寫的是寒氣襲人，侵入衣裘，其實是借此暗喻奸佞之徒結黨營私，排擠異己，使愛國之士舉步維艱，陷于困阨之中難有作為這一現實狀況。

　　詞轉下片：“忽醒然，成感慨，望神州。”這三句直如兜頭一瓢冷水，使滿腔熱血變為凜凜懷冰。縱然氣貫長虹，怒發沖冠，也只好化作感慨，望著神州大地去興嘆而已。“可憐”“空白”二句是自抒神傷與壯志難酬的感嘆。“都把平生意氣，只做如今憔悴，歲晚若為謀。”這三句又寫出一腔悲憤：英雄困于末路，志士淪于下位，平生的肝膽意氣，只能使自己更加消損憔悴，隨著光陰的流逝而冉冉老去，難望有所作為。詞人雖然不甘心沉淪江湖去做個不關心世事的隱者，但時勢所迫也只能將“此意仗江月，分付與沙鷗”了。江上的明月與沒有心機的沙鷗可以做隱者的朋侶，讓明月和沙鷗陪伴著自己了此生涯吧。

　　這首詞慷慨激越、憤世傷時之情溢于言表，雖不如稼軒詞之博大深邃，但仍能得其神似。毛晉在跋《西樵語業》中評楊炎正詞云：“不作嬌艷情態”，“俊逸可喜”。可見在南宋愛國詞人當中他的詞是足以匹敵同時代的作者，儼然自成一家的。