“發我遺世意”的意思及全詩出處和翻譯賞析

贈從弟司庫員外絿翻譯及注釋

翻譯
年青時我涉世太淺，勉力追求功名祿位。
只為聽信躍馬年華，卻恨沒有超人智慧。
面臨世事哪只是說說而已，累積仕歷也并非不被任用。
既已缺少任我本性的快樂，恐怕還要招來背時的牽累。
明凈的冬日可見遠處群山，凝雪覆蓋了山林的蒼翠。
走出城東樹林只見一片潔白，更觸發了我遺落塵事的心意。
我惠連弟素有清高情趣，早就談起過世外的情事。
想要延緩攜手同隱的日期，可流年多么容易消逝。

注釋
⑴從弟：堂弟。漢賈誼《治安策》一：“元王之子，帝之從弟也。”司庫員外：官名。《周官·夏官》有司甲，魏以后有庫部。唐初亦設庫部，后曾改為司庫，屬兵部，掌兵器鹵簿等。絿：王絿，王維的堂弟，生平不詳。
⑵識事：了解事實；懂得事理。唐劉知幾《史通·雜說中》：“夫識事未精，而輕為著述，此其不知量也。”
⑶強學：勤勉地學習。《禮記·儒行》：“席上之珍以待聘，夙夜強學以待問，懷忠信以待舉，力行以待取。”干：追求，追逐。
⑷躍馬：指獲取功名富貴。多指科舉應試。唐陳子昂《贈嚴倉曹乞推命錄》詩：“愿奉唐生訣，將知躍馬年。”
⑸出人：超出常人。《商君書·畫策》：“凡人主德行非出人也，知非出人也，勇力非過人也。”
⑹即事：任事；作事。《史記·封禪書》：“洽矣而日有不暇給，是以即事用希。”徒言：空話；說空話。《孔叢子·抗志》：“欲報君以善言，恐未合君志，而徒言不聽也。”
⑺累官：謂積功升官。《宋史·趙挺傳》：“歷藩鎮從事，累官兼御史中丞。”
⑻遂性：順適性情。南朝宋鮑照《答客詩》：“專求遂性樂，不計緝名期。”
⑼負時：違時；不合時宜。
⑽青綠。南朝齊謝朓《冬日晚郡事隙》詩：“蒼翠望寒山，崢嶸瞰平陸。”
⑾東林：東邊的樹林或竹林。南朝梁江淹《效阮公詩》之一：“孤云出北山，宿鳥驚東林。”
⑿遺世：遺棄人世之事。常說明人的離世隱居，修仙學道，有時也用作死亡的婉辭。這里作離世隱居講。孫綽《游天臺山賦》：“非夫遺世玩道絕粒，茹之者烏能輕舉而宅之？”
⒀惠連：指南朝宋謝惠連。惠連幼聰慧，族兄靈運深加愛賞。后詩文中常用為從弟或弟的美稱。唐李白《春夜宴從弟桃花園序》：“群季俊秀，皆為惠連；吾人詠歌，獨慚康樂。”清賞：謂清標可賞。《晉書·王戎傳》：“浚沖清賞，非卿倫也。”
⒁塵外：猶言世外。唐孟浩然《武陵泛舟》詩：“坐聽閑猿嘯，彌清塵外心。”
⒂攜手：指攜手一同歸隱。
⒃流年：如水般流逝的光陰、年華。南朝宋鮑照《登云陽九里埭》詩：“宿心不復歸，流年抱衰疾。”一何：多么。

贈從弟司庫員外絿創作背景

贈從弟司庫員外絿鑒賞

　　這首詩的開篇，干脆利索，開門見山，一氣呵成，將詩人內心憤懣苦惱的矛盾心理悉數展現在讀者眼前。前八句直抒感慨，亦是對詩人前半生仕途的總結。少年氣盛之時，不諳世事，盡力苦學只為求取功名利祿。行至途中，回首走過的仕途，卻是那般苦不堪言。“強學”、“徒聞”、“苦無”、“豈徒言”、“累官”、“寡”、“恐遭”，這一連串如瀉閘之水般噴涌而出的用詞，無不流露出詩人的苦悶之情。在這開門見山的暢吐背后，不難想象出詩人仕途跋涉中的艱辛與煩惱，那苦不堪言的心情，身心俱碎的狀態。然處在這樣的仕途漩渦里，又是豈能奈何得了的。想要“遂性歡”，卻又害怕遭來“負時累”。面對世俗紛繁的厭倦，對現實世界的進退維谷，矛盾交織的內心掙扎，低首徘徊的他，究竟又該何去何從。前八句一瀉而下的傾訴，將詩人的內心世界展現得遺漏無疑，在讀者面前勾畫出一位茫然徘徊，為人生追求而苦悶的仕者形象。

　　詩的后八句，詩人筆鋒一轉，轉而描繪出一幅清新高渺、晶瑩剔透的畫面，壓抑沉重的氛圍戛然而止，取而代之的是煥然一新的畫面，清冬的遠山，清晰可見，晶瑩的雪花，將蒼翠的山林覆蓋，天地間一片白雪皚皚的景象，幾許透亮，幾許靜穆。如此心曠神怡之境，將塵世的繁雜與詩人內心的苦悶化為烏有，這才是他真正渴望追求的境界。“皓然出東林，發我遺事意。”這是此番自然景象給詩人的啟迪，亦是詩人內心最深的夙愿。末兩句是勸誡堂弟之語，堂弟素來追求高雅之趣，早年極言追求“塵外”之意，卻仍陷世俗之中，詩人想與堂弟攜手共同隱退而居，卻怎奈世俗紛擾，仍有故得延緩歸期，然時光卻轉瞬即逝，匆匆而過。末句看似對堂弟的規勸，實則也是對自己進退兩難境地的慨嘆，憂讒畏禍的心情溢于言表。

　　此詩發言曠遠，用筆委婉。前后部分的巧妙轉折，是一個詩人心靈與自然對話的過程，自然的開闊之境將他從苦悶之際釋放出來。