“忽相導引”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《沁園春（癸卯佛生翼日，將戟，夢中有作·既醒，但易數字）》是宋代劉克莊創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
春天來到了庭園，佛陀生日的時候，我做了一個夢，夢里有一種數字的變化。醒來后，我發現自己仍在徘徊。笑聲從遠處傳來，早早地揣摩著猜測。有位尊神揮舞著拳頭，拳頭粗大像缽，名叫緇豎，他的喝聲如雷。我無能為力，山僧也不懂，究竟是誰誤解了那檀那的請求呢？我要離開這座山，經歷無數劫難，才能回到人間。

詩意：
這首詩詞表達了作者內心的思考和追求。詩中的頭陀形象代表了一個世俗生活中的人，他的內心已經死灰般冷淡。然而，作者通過描繪春山上賤而無人爭食的筍和夜晚美麗的芋頭，展現了生活中的美好和溫暖。作者思考著花朵的引導，猜測這是不是天宮邀請他去齋戒。同時，他也懷疑是否應該前往毗耶城講道。作者感嘆自己的無能和山僧的無知，質問是誰誤解了那檀那的請求。最后，他決定離開山嶺，經歷無數劫難，才能重新回到凡間。

賞析：
《沁園春》通過簡潔而凝練的語言描繪了作者內心的思考和追求。詩中運用了對比的手法，在形容頭陀的死灰心態的同時，又展示了春山上的美好景色，表達了作者對生活中美好事物的珍視和追求。詩中的花朵、天宮、毗耶城等意象，增加了一絲神秘感和超脫塵世的氛圍，使整首詩更具意境和哲思。最后，作者決定離開山嶺，經歷無數劫難，表達了他對人間世事的思考和對修行的決心。

整首詩詞在抒發情感的同時，也體現了佛教的影響。通過描繪頭陀、尊神等形象，詩中融入了佛教的修行思想和超脫塵世的追求。同時，詩中的迷茫和猶豫也反映了作者對人生和信仰的思考。

總的來說，這首詩詞以簡潔而凝練的語言表達了作者對生活中美好事物的珍視和對超脫塵世的追求，同時融入了佛教的修行思想。通過這首詩詞，讀者可以感受到作者內心的思考和對人生意義的探索。

qìn yuán chūn guǐ mǎo fú shēng yì rì, jiāng jǐ, mèng zhōng yǒu zuò jì xǐng, dàn yì shù zì
沁園春（癸卯佛生翼日，將戟，夢中有作·既醒，但易數字）

yǒu gè tóu tuó, xíng děng kū zhū, xīn yóu sǐ huī.
有個頭陀，形等枯株，心猶死灰。
xìng chūn shān sǔn jiàn, wú rén zhēng chī, yè lú yù měi, yǔ kè tóng wēi.
幸春山筍賤，無人爭吃，夜爐芋美，與客同煨。
hé chǔ huā, hū xiāng dǎo yǐn, mò shì tiān gōng yíng fù zhāi.
何處＿花，忽相導引，莫是天宮迎赴齋。
yòu yí dào, xiàng pí yé chéng lǐ, jiǎng xí chū kāi.
又疑道，向毗耶城里，講席初開。
zhè biān shàng zì pái huái.
這邊尚自徘徊。
xiào nà lǐ fēn fēn zǎo jiàn cāi.
笑那里紛紛早見猜。
yǒu zūn shén fèn chǔ, quán cū shì bō, míng zī shù fú, hē měng rú léi.
有尊神奮杵，拳粗似缽，名緇豎拂，喝猛如雷。
lǎo zi wú néng, shān sēng bú huì, shuí wù tán nà jǔ qǐng zāi.
老子無能，山僧不會，誰誤檀那舉請哉。
shān zhōng qù, biàn bǎi qiān yì jié, xiū xià shān lái.
山中去，便百千億劫，休下山來。