“存無守有”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《水調歌頭（十之三）》是一首宋代的詩詞，作者是夏元鼎。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
耳目身之寶，固塞勿飛揚。
存無守有，中間無念以為常。
把定玄關一竅，視聽盡收歸里，坎兌互堤防。
寤寐神依抱，形氣兩相忘。
圓陀陀，光爍爍，貌堂堂。
分明真我，罔象里全彰。
此即非空非色，自是本來面目，陰鼎煉元陽。
出世真如佛，余二莫思量。

詩意：
這首詩詞表達了一種超越現實世界的精神境界。詩中通過描述耳、目、身的寶貴之處，告誡人們要保持內心的寧靜，不要被外在的誘惑所迷惑。作者認為在無念的狀態下，人們可以將感官的體驗納入自己的內心，并通過內觀和修煉來達到身心合一的境界。在這種境界中，人的形體和精神相互融合，世俗的外在形象不再重要。最后，作者指出這種境界既不是虛無的空洞，也不是凡俗的形色，而是一個人本來的真實面目，通過內在的修煉可以達到圓滿的境地。作者以佛教的概念來表達這種超越世俗的境界，提醒人們不要過多地思考這種境界，而是應該親身去體驗。

賞析：
這首詩詞以簡潔明了的語言表達了一種超脫塵世的境界，通過對感官、內心和精神的描繪，展示了作者追求內心平靜與超越的思想。詩中運用了一些象征意象，如玄關、坎兌等，來表達人們內心修煉的過程和境界的逐漸達成。作者通過對形體和精神的相互忘卻，表達了一種身心統一的境界，這種境界超越了外在的形象，揭示了人本真實的面目。最后，作者以佛教的概念來形容這種境界，強調了超越世俗的重要性，并告誡人們不要過于思考這種境界，而是應該親自去體驗。

整首詩詞語言簡練，意境深遠，通過對內心修煉和境界的描繪，表達了追求超越和內心平靜的思想。它對于人們在繁忙的現代社會中尋求心靈安寧、超越物質欲望具有啟示意義。

shuǐ diào gē tóu shí zhī sān
水調歌頭（十之三）

ěr mù shēn zhī bǎo, gù sāi wù fēi yáng.
耳目身之寶，固塞勿飛揚。
cún wú shǒu yǒu, zhōng jiān wú niàn yǐ wéi cháng.
存無守有，中間無念以為常。
bǎ dìng xuán guān yī qiào, shì tīng jǐn shōu guī lǐ, kǎn duì hù dī fáng.
把定玄關一竅，視聽盡收歸里，坎兌互堤防。
wù mèi shén yī bào, xíng qì liǎng xiāng wàng.
寤寐神依抱，形氣兩相忘。
yuán tuó tuó, guāng shuò shuò, mào táng táng.
圓陀陀，光爍爍，貌堂堂。
fēn míng zhēn wǒ, wǎng xiàng lǐ quán zhāng.
分明真我，罔象里全彰。
cǐ jí fēi kōng fēi sè, zì shì běn lái miàn mù, yīn dǐng liàn yuán yáng.
此即非空非色，自是本來面目，陰鼎煉元陽。
chū shì zhēn rú fú, yú èr mò sī liang.
出世真如佛，余二莫思量。