“調鼎傳家”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《醉蓬萊（丙午壽八窗叔）》是宋代李曾伯所作的一首詩詞。這首詩詞以華麗的辭藻和意象，描繪了詩人陶醉在蓬萊仙境般的美好環境中，表達了對于歲月流轉和生命短暫的感慨，以及對于快樂和享受的追求。

詩詞的中文譯文如下：

自隴頭垂譜，調鼎傳家，典刑猶有。
歲歲芳期，報小春時候。
仙骨非凡，生香不斷，標格蕙蘭右。
江路孤山，水邊雪際，為渠詩瘦。
白玉堂前，青氈席上，孰謂無人，有如此酒。
得意春風，且占萬花首。
會看常娥，移栽月殿，肯向桂華后。
應笑家林，枯松厭蹇，歲寒堪友。

這首詩詞充滿了濃厚的仙境色彩，展現了作者對于蓬萊仙境的向往和追求。詩中的意象瑰麗多樣，通過描繪華麗的景物和細膩的情感，傳達了詩人對于美好生活和快樂時光的渴望。

詩詞開頭以自隴頭垂譜、調鼎傳家、典刑猶有的意象，暗示了作者的家世和身份，同時也暗示了歲月的流轉和人生的短暫。接著，詩人表達了對于歲歲芳期、報小春時候的美好期望，將生命的美好和短暫相互對比。

詩詞中出現了仙骨非凡、生香不斷、標格蕙蘭右等描寫，通過這些華麗的修辭手法和意象，詩人創造了一個如夢如幻的仙境世界。江路孤山、水邊雪際的描寫給人以清幽和寂靜之感，為詩詞增添了一絲凄美的情調。

在詩詞的后半部分，詩人以白玉堂前、青氈席上為背景，表達了對于歡樂和享受的追求。得意春風、且占萬花首的描述彰顯了詩人的快樂和自信。詩中還提到常娥、月殿和桂華后等仙境中的人物和事物，進一步凸顯了詩人對于美好生活和仙境幸福的向往。

詩詞最后幾句“應笑家林，枯松厭蹇，歲寒堪友”，以自嘲和豁達的心態，表達了對于現實生活中的困境和艱難的接受。這樣的對比，更加突出了詩人對于美好和快樂的追求，同時也暗示了人生的無常和世事的變遷。

總的來說，這首詩詞以華麗的辭藻和精妙的意象，描繪了詩人對于蓬萊仙境般的美好環境的向往和追求，《醉蓬萊（丙午壽八窗叔）》是宋代李曾伯創作的一首詩詞。這首詩詞表達了對美好生活和快樂時光的追求，并通過描繪華麗的仙境和細膩的情感，傳達了作者對于歲月流轉和生命短暫的感慨。

詩詞以華麗的辭藻和意象描繪了仙境的美好，表達了作者對于蓬萊仙境的向往和追求。詩中描寫了自隴頭垂譜、調鼎傳家、典刑猶有等意象，暗示了作者的家世和身份，同時也表達了歲月流轉和生命短暫的主題。詩詞中出現了仙骨非凡、生香不斷、標格蕙蘭右等描寫，營造出如夢如幻的仙境氛圍。江路孤山、水邊雪際的描寫給人以清幽和寂靜之感，增添了詩詞的凄美情調。

詩詞的后半部分以白玉堂前、青氈席上為背景，表達了對于歡樂和享受的追求。得意春風、且占萬花首的描述彰顯了作者的快樂和自信。詩中還出現了常娥、月殿和桂華后等仙境中的人物和事物，進一步突出了作者對于美好生活和仙境幸福的向往。

詩詞的結尾以“應笑家林，枯松厭蹇，歲寒堪友”來自嘲和豁達地表達了對于現實生活中困境和艱難的接受。這樣的對比凸顯了作者對于美好和快樂的追求，同時也暗示了人生的無常和世事的變遷。

整體而言，這首詩詞以華麗的辭藻和精妙的意象，描繪了作者對于蓬萊仙境般的美好環境的向往和追求，同時抒發了對于歲月流轉和生命短暫的感慨。

zuì péng lái bǐng wǔ shòu bā chuāng shū
醉蓬萊（丙午壽八窗叔）

zì lǒng tóu chuí pǔ, diào dǐng chuán jiā, diǎn xíng yóu yǒu.
自隴頭垂譜，調鼎傳家，典刑猶有。
suì suì fāng qī, bào xiǎo chūn shí hòu.
歲歲芳期，報小春時候。
xiān gǔ fēi fán, shēng xiāng bù duàn, biāo gé huì lán yòu.
仙骨非凡，生香不斷，標格蕙蘭右。
jiāng lù gū shān, shuǐ biān xuě jì, wèi qú shī shòu.
江路孤山，水邊雪際，為渠詩瘦。
bái yù táng qián, qīng zhān xí shàng, shú wèi wú rén, yǒu rú cǐ jiǔ.
白玉堂前，青氈席上，孰謂無人，有如此酒。
dé yì chūn fēng, qiě zhàn wàn huā shǒu.
得意春風，且占萬花首。
huì kàn cháng é, yí zāi yuè diàn, kěn xiàng guì huá hòu.
會看常娥，移栽月殿，肯向桂華后。
yīng xiào jiā lín, kū sōng yàn jiǎn, suì hán kān yǒu.
應笑家林，枯松厭蹇，歲寒堪友。