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  • “門掩清風”的意思及全詩出處和翻譯賞析

    門掩清風”出自宋代張炎的《木蘭花慢(為越僧樵隱賦樵山)》, 詩句共4個字,詩句拼音為:mén yǎn qīng fēng,詩句平仄:平仄平平。

    “門掩清風”全詩

    《木蘭花慢(為越僧樵隱賦樵山)》
    龜峰深處隱,巖壑靜、萬塵空。
    任一路白云,山童休掃,卻似崆峒。
    只恐爛柯人到,怕光陰、不與世間同。
    旋采生枝帶葉,微煎石鼎團龍。
    從容。
    吟嘯百年翁。
    行樂少扶筇。
    向鏡水傳心,柴桑袖手,門掩清風
    如何晉人去后,好林泉、都在夕陽中。
    禪外更無今古,醉歸明月千松。

    分類: 木蘭花

    作者簡介(張炎)

    張炎(1248年-1320年),字叔夏,號玉田,晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊,宋朝著名將領。父張樞,“西湖吟社”重要成員,妙解音律,與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后,前半生居于臨安,生活優裕,而宋亡以后則家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》,存詞302首。張炎另一重要的貢獻在于創作了中國最早的詞論專著《詞源》,總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就,其中以“清空”,“騷雅”為主要主張。

    《木蘭花慢(為越僧樵隱賦樵山)》張炎 翻譯、賞析和詩意

    《木蘭花慢(為越僧樵隱賦樵山)》是一首宋代張炎所作的詩詞。以下是該詩的中文譯文、詩意和賞析:

    中文譯文:
    龜峰深處隱,巖壑靜、萬塵空。
    任一路白云,山童休掃,卻似崆峒。
    只恐爛柯人到,怕光陰、不與世間同。
    旋采生枝帶葉,微煎石鼎團龍。從容。
    吟嘯百年翁。行樂少扶筇。
    向鏡水傳心,柴桑袖手,門掩清風。
    如何晉人去后,好林泉、都在夕陽中。
    禪外更無今古,醉歸明月千松。

    詩意:
    這首詩詞以山水之景為背景,表達了詩人對清幽山林的向往和追求,同時也表達了對逝去時光的感慨和對禪宗境界的思考。詩人通過描繪山林的寧靜和自然景色,表達了自己超脫塵世的心境以及對禪外山水的向往和追求。

    賞析:
    詩中的“龜峰深處隱,巖壑靜、萬塵空”描繪了山峰深處的寧靜景象,與塵世的喧囂形成鮮明對比。詩人希望能夠像山童一樣,不再掃除塵埃,仿佛置身于崆峒山中,遠離紛擾。

    “只恐爛柯人到,怕光陰、不與世間同”表達了詩人對時光流逝的擔憂,擔心自己到老之后變得無趣而與世隔絕。然后詩人提到自己采摘生枝帶葉,微煎石鼎團龍,從容自在地吟詠百年,表示即使年事已高,仍然保持活力,自得其樂。

    “行樂少扶筇”表達了詩人對自由自在的追求,不受束縛,享受自然的樂趣。隨后詩人提到向鏡水傳心,柴桑袖手,門掩清風,表明自己對于禪宗修行的向往,希望通過心靈的凈化和與自然的融合來尋找內心的寧靜。

    最后兩句“如何晉人去后,好林泉、都在夕陽中。禪外更無今古,醉歸明月千松。”表達了對逝去的晉代文人的懷念,詩人認為那些美好的山林和泉水都留在夕陽之中。詩人認為禪宗修行超越了時空的限制,沒有過去和現在,只有追求內心寧靜的當下,最后寄托自己的歸宿之地在明月下的千松之中。

    這首詩詞通過山林景色的描繪和對禪宗修行的思考,表達了詩人對自然的向往和對內心寧靜的追求,同時也展現了對逝去時光和文人雅士的懷念之情《木蘭花慢(為越僧樵隱賦樵山)》 is a poem from the Song Dynasty written by Zhang Yan. Here is the Chinese translation of the poem, followed by its poetic meaning and appreciation:

    中文譯文:
    龜峰深處隱,巖壑靜、萬塵空。
    任一路白云,山童休掃,卻似崆峒。
    只恐爛柯人到,怕光陰、不與世間同。
    旋采生枝帶葉,微煎石鼎團龍。從容。
    吟嘯百年翁。行樂少扶筇。
    向鏡水傳心,柴桑袖手,門掩清風。
    如何晉人去后,好林泉、都在夕陽中。
    禪外更無今古,醉歸明月千松。

    詩意:
    這首詩以山林之景為背景,表達了詩人對寧靜山水的向往與追求,同時也表達了對流逝時光的感慨和對禪宗境界的思考。詩人通過描繪山林的寧靜和自然景色,表達了自己超脫塵世的心境以及對禪外山水的向往和追求。

    賞析:
    詩中的“龜峰深處隱,巖壑靜、萬塵空”描繪了山峰深處的寧靜景象,與塵世的喧囂形成鮮明對比。詩人希望能夠像山童一樣,不再掃除塵埃,仿佛置身于崆峒山中,遠離紛擾。

    “只恐爛柯人到,怕光陰、不與世間同”表達了詩人對時光流逝的擔憂,擔心自己到老之后變得無趣而與世隔絕。然后詩人提到自己采摘生枝帶葉,微煎石鼎團龍,從容自在地吟詠百年,表示即使年事已高,仍然保持活力,自得其樂。

    “行樂少扶筇”表達了詩人對自由自在的追求,不受束縛,享受自然的樂趣。隨后詩人提到向鏡水傳心,柴桑袖手,門掩清風,表明自己對于禪宗修行的向往,希望通過心靈的凈化和與自然的融合來尋找內心的寧靜。

    最后兩句“如何晉人去后,好林泉、都在夕陽中。禪外更無今古,醉歸明月千松。”表達了對逝去的晉代文人的懷念,詩人認為那些美好的山林和泉水都留在夕陽之中。詩人認為禪宗修行超越了時空的限制,沒有過去和現在,只有追求內心寧靜的當下,最后寄托自己的歸宿之地在明月下的千松之中。

    這首詩通過山林景色的描繪和對禪宗修行的思考,表達了詩人對自然的向往和對內心寧靜的追求,同時也展現了對逝去時光和文人雅士的懷念之情。

    * 此內容來自古詩詞愛好者,僅供參考

    “門掩清風”全詩拼音讀音對照參考

    mù lán huā màn wèi yuè sēng qiáo yǐn fù qiáo shān
    木蘭花慢(為越僧樵隱賦樵山)

    guī fēng shēn chù yǐn, yán hè jìng wàn chén kōng.
    龜峰深處隱,巖壑靜、萬塵空。
    rèn yí lù bái yún, shān tóng xiū sǎo, què shì kōng tóng.
    任一路白云,山童休掃,卻似崆峒。
    zhǐ kǒng làn kē rén dào, pà guāng yīn bù yǔ shì jiān tóng.
    只恐爛柯人到,怕光陰、不與世間同。
    xuán cǎi shēng zhī dài yè, wēi jiān shí dǐng tuán lóng.
    旋采生枝帶葉,微煎石鼎團龍。
    cóng róng.
    從容。
    yín xiào bǎi nián wēng.
    吟嘯百年翁。
    xíng lè shǎo fú qióng.
    行樂少扶筇。
    xiàng jìng shuǐ chuán xīn, chái sāng xiù shǒu, mén yǎn qīng fēng.
    向鏡水傳心,柴桑袖手,門掩清風。
    rú hé jìn rén qù hòu, hǎo lín quán dōu zài xī yáng zhōng.
    如何晉人去后,好林泉、都在夕陽中。
    chán wài gèng wú jīn gǔ, zuì guī míng yuè qiān sōng.
    禪外更無今古,醉歸明月千松。

    “門掩清風”平仄韻腳

    拼音:mén yǎn qīng fēng
    平仄:平仄平平
    韻腳:(平韻) 上平一東   * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。

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    * “門掩清風”的意思和全詩出處介紹,以及全詩翻譯和賞析,“門掩清風”出自張炎的 《木蘭花慢(為越僧樵隱賦樵山)》,還提供了該詩句的全詩全文、翻譯、賞析、譯文以及詩意。
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