“人在孤篷來處”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“人在孤篷來處”全詩
不是洞庭煙樹。
醉倒古乾坤,人在孤篷來處。
休去。
休去。
見說桃源無路。
分類: 如夢令
作者簡介(張炎)
張炎(1248年-1320年),字叔夏,號玉田,晚年號樂笑翁。祖籍陜西鳳翔。六世祖張俊,宋朝著名將領。父張樞,“西湖吟社”重要成員,妙解音律,與著名詞人周密相交。張炎是勛貴之后,前半生居于臨安,生活優裕,而宋亡以后則家道中落,晚年漂泊落拓。著有《山中白云詞》,存詞302首。張炎另一重要的貢獻在于創作了中國最早的詞論專著《詞源》,總結整理了宋末雅詞一派的主要藝術思想與成就,其中以“清空”,“騷雅”為主要主張。
《如夢令(題漁樂圖)》張炎 翻譯、賞析和詩意
《如夢令(題漁樂圖)》是宋代詩人張炎的作品。以下是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
譯文:
不是瀟湘風雨,
不是洞庭煙樹。
醉倒古乾坤,
人在孤篷來處。
休去。休去。
見說桃源無路。
詩意:
這首詩通過描繪自然景觀和情感抒發,表達了一種追求理想境界的心情。詩中描述了一種超越塵世的意境,詩人通過對風雨、煙樹、古乾坤等自然元素的描繪,以及對孤篷來處和桃源無路的描述,展示了一種超越現實世界、追求心靈自由的渴望。
賞析:
這首詩以簡潔的語言展示了詩人追求理想境界的內心情感。詩中的"瀟湘風雨"和"洞庭煙樹"是對湖光山色的描繪,但詩人并不滿足于這些自然美景,而是表達了對更高境界的渴望。"醉倒古乾坤"表達了詩人超越塵世的心境,他希望自己的心靈能夠超越時間和空間的限制,進入一種超然的境地。
"人在孤篷來處"描繪了詩人孤獨的心境,他似乎置身于一艘孤舟之中,追尋著自己的理想。"休去。休去。"這句呼喚表達了詩人對現實世界束縛的厭倦和對追求理想的渴望。最后一句"見說桃源無路"表達了一種桃源般理想境界無法實現的無奈,但詩人依然對這種境界心存向往。
整首詩以簡練的語言、獨特的意境和深邃的情感描繪了詩人對理想境界的追求和對塵世束縛的厭倦。通過對自然景觀的描繪和對內心感受的抒發,詩人表達了一種追求自由、超越現實的渴望,給人以寄托心靈的啟示。
“人在孤篷來處”全詩拼音讀音對照參考
rú mèng lìng tí yú lè tú
如夢令(題漁樂圖)
bú shì xiāo xiāng fēng yǔ.
不是瀟湘風雨。
bú shì dòng tíng yān shù.
不是洞庭煙樹。
zuì dào gǔ qián kūn, rén zài gū péng lái chù.
醉倒古乾坤,人在孤篷來處。
xiū qù.
休去。
xiū qù.
休去。
jiàn shuō táo yuán wú lù.
見說桃源無路。
“人在孤篷來處”平仄韻腳
平仄:平仄平平平仄
韻腳:(仄韻) 上聲六語 (仄韻) 去聲六御 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。