“子建亦有詩”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《上長史王公責躬》是儲光羲在唐代寫的一首詩詞。詩意表達了作者自責失去忠誠和義理，愿以貝錦詩的方式來彌補自己的過錯。詩歌中還涉及了松柏日漸堅固、桃李日漸茂盛的比喻，以及自我矛盾的心理和社會現象的描述。最后，詩人呼喚賢人薦舉時文，而丑陋的女子卻用媚眼來獲得寵幸。痛心懺悔之情溢于言表，表達了作者內心的矛盾和沉痛。

詩詞的中文譯文如下：
覆舟無伯夷，覆車無仲尼。
自咎失明義，寧由貝錦詩。
松柏日已堅，桃李日以滋。
顧己獨暗昧，所居成蒺藜。
大賢薦時文，丑婦用蛾眉。
惕惕愧不已，豈敢論其私。
方朔既有言，子建亦有詩。
惻隱及先世，析薪成自悲。
靈鳥酬德輝，黃雀報仁慈。
若公庶伏罪，此事安能遲。

這首詩詞通過對伯夷、仲尼的引用，表達了作者自責失去了忠誠和義理，希望通過寫貝錦詩（即道德高尚的詩篇）來補救自己的過錯。松柏日漸堅固、桃李日漸茂盛的比喻，暗喻著道德和人品的成長與進步。詩人憂慮自己沉迷于個人的愚昧無知，而居住的環境卻變得荊棘滿布。他希望有大賢之士能推薦出時文，但卻看到了一些丑陋的女子卻憑借媚眼獲得寵幸的現象。作者深感內心惶恐愧疚，因此謙卑地說自己不敢說出自己的私心。方朔和子建都有卓越的才識，但他們也同樣痛心憂傷，為先知先覺者被忽視所感到的憤懣不平。最后兩句通過“靈鳥酬德輝，黃雀報仁慈”表達了善行得到回報的信念，同時也暗示了詩人為自己的罪責所感到的擔憂。詩的結尾以反問的方式表明公眾對自己的指責不能遲延。

詩詞以簡練的語言刻畫了作者內心的愧疚和對社會現象的批判，同時表達了對真善美的追求和渴望。整首詩情感深沉、言簡意賅，充滿了思考和哲理。

shàng zhǎng shǐ wáng gōng zé gōng
上長史王公責躬

fù zhōu wú bó yí, fù chē wú zhòng ní.
覆舟無伯夷，覆車無仲尼。
zì jiù shī míng yì, níng yóu bèi jǐn shī.
自咎失明義，寧由貝錦詩。
sōng bǎi rì yǐ jiān, táo lǐ rì yǐ zī.
松柏日已堅，桃李日以滋。
gù jǐ dú àn mèi, suǒ jū chéng jí lí.
顧己獨暗昧，所居成蒺藜。
dà xián jiàn shí wén, chǒu fù yòng é méi.
大賢薦時文，丑婦用蛾眉。
tì tì kuì bù yǐ, qǐ gǎn lùn qí sī.
惕惕愧不已，豈敢論其私。
fāng shuò jì yǒu yán, zi jiàn yì yǒu shī.
方朔既有言，子建亦有詩。
cè yǐn jí xiān shì, xī xīn chéng zì bēi.
惻隱及先世，析薪成自悲。
líng niǎo chóu dé huī, huáng què bào rén cí.
靈鳥酬德輝，黃雀報仁慈。
ruò gōng shù fú zuì, cǐ shì ān néng chí.
若公庶伏罪，此事安能遲。