“若合一契”的意思及全詩出處和翻譯賞析

知道章騎馬像乘船。
落井眼花圓。
汝陽縣三斗天早上離開，左丞相、鯨吸長川。
瀟酒塞的，華皎如玉樹，舉起酒杯望青天。
長齊蘇晉愛逃禪、李白詩歌富有。
三杯草圣人傳張旭，更焦遂、五斗驚座。
一笑相逢，銜杯樂圣，同是酒中仙。
王羲之蘭亭記：永和九年，一年在十四日，晚春三月初，在會稽山陰縣的蘭亭聚會，是為郊游宴樂事。
群賢畢至，老少咸集。
這兒有崇山峻嶺，茂密的樹林修長的竹子，又有清澈湍急的溪流，閃光細長的流水環繞在它們的左右，大家引溪水作為漂流酒杯的曲水，列坐在曲水的旁邊。
雖然沒有熱鬧的音樂，但一邊喝酒一邊吟詩，也足以痛快地抒發內心的深情。
當天的，天氣晴朗，空氣清新，和煦的清風使人精神舒暢，仰觀宇宙宇宙之大，低頭看看自然萬物的豐富。
用來縱目懷，完全可以窮盡視聽的樂趣，實在是很快樂的事啊。
夫人之間的關系，俯仰一世。
或襟懷，在室內面對面交談，有的人則寄托于，放縱自身，不受拘束。
雖然取舍千差萬別，安靜與躁動不一樣，但當他對于所接觸的事物感到高興時，在已暫時獲得，因而愉快地自安，不知道衰老將要到來。
及其所的已經厭倦，感情也隨著事態的變化而變化，感慨隨之產生了。
過去所喜歡，一會兒，已經成為舊跡，還不能不因為它引起內心的感觸。
何況長短隨化，全聽從造化的安排，到最后死亡。
古人說：生死也大了。
難道不痛嗎！每當看到前人所發的感慨的原因，他們的感情像合符契一樣，沒有不在文章中表示嘆惋哀悼，自己從思想上也不能說清楚這是什么道理。
這才知道把死和生是虛誕，齊彭杯是妄造。
后看現在的，也像今天的人看過去的人一樣，悲傷啊！所以逐一記下當時與會的人，記下他們所寫的詩，即使世道變遷，事情不一樣，但用來表達的感情，情趣是一樣的。
以后看的人，也將對這些文章有所感觸。
* 此部分翻譯來自Baidu，僅供參考

kuò yī cóng huā
括一叢花

zhī zhāng qí mǎ shì chéng chuán.
知章騎馬似乘船。
luò jǐng yǎn huā yuán.
落井眼花圓。
rǔ yáng sān dòu cháo tiān qù, zuǒ chéng xiàng jīng xī cháng chuān.
汝陽三斗朝天去，左丞相、鯨吸長川。
xiāo jiǔ zōng zhī, jiǎo rú yù shù, jǔ zhǎn wàng qīng tiān.
瀟酒宗之，皎如玉樹，舉盞望青天。
zhǎng qí sū jìn ài táo chán lǐ bái fù shī piān.
長齊蘇晉愛逃禪、李白富詩篇。
sān bēi cǎo shèng chuán zhāng xù, gèng jiāo suì wǔ dǒu jīng yán.
三杯草圣傳張旭，更焦遂、五斗驚筵。
yī xiào xiāng féng, xián bēi lè shèng, tóng shì yǐn zhōng xiān.
一笑相逢，銜杯樂圣，同是飲中仙。
wáng yì shǎo lán tíng jì: yǒng hé jiǔ nián, suì zài guǐ chǒu, mù chūn zhī chū, huì yú kuài jī shān yīn zhī lán tíng, xiū xì shì yě.
王逸少蘭亭記：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。
qún xián bì zhì, shào zhǎng xián jí.
群賢畢至，少長咸集。
cǐ dì yǒu chóng shān jùn lǐng, mào lín xiū zhú, yòu yǒu qīng liú jī tuān, yìng dài zuǒ yòu, yǐn yǐ wéi liú shāng qǔ shuǐ, liè zuò qí cì.
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。
suī wú sī zhú guǎn xián zhī shèng, yī shāng yī yǒng, yì zú yǐ chàng xù yōu qíng.
雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。
shì rì yě, tiān lǎng qì qīng, huì fēng hé chàng, yǎng guān yǔ zhòu zhī dà, fǔ chá pǐn lèi zhī shèng.
是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛。
suǒ yǐ yóu mù chěng huái, zú yǐ jí shì tīng zhī yú, xìn kě lè yě.
所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
fū rén zhī xiāng yǔ, fǔ yǎng yī shì.
夫人之相與，俯仰一世。
huò qǔ zhū huái bào, wù yán yī shì zhī nèi, huò yīn jì suǒ tuō, fàng làng xíng hái zhī wài.
或取諸懷抱，晤言一室之內，或因寄所托，放浪形骸之外。
suī qǔ shě wàn shū, jìng zào bù tóng, dāng qí xīn yú suǒ yù, zàn dé yú yǐ, kuài rán zì zú, bù zhī lǎo zhī jiāng zhì.
雖取舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于已，快然自足，不知老之將至。
jí qí suǒ zhī jì juàn, qíng suí shì qiān, gǎn kǎi xì zhī yǐ.
及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。
xiàng zhī suǒ xīn, fǔ yǎng zhī jiān, yǐ wèi chén jī, yóu bù néng bù yǐ zhī xìng huái.
向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。
kuàng xiū duǎn suí huà, zhōng qī yú jǐn.
況修短隨化，終期于盡。
gǔ rén yún: sǐ shēng yì dà yǐ.
古人云：死生亦大矣。
qǐ bù tòng zāi! měi lǎn xī rén xìng gǎn zhī yóu, ruò hé yī qì, wèi cháng bù lín wén jiē dào, bù néng yù zhī yú huái.
豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。
gù zhī yī sǐ shēng wèi xū dàn, qí péng shāng wèi wàng zuò.
固知一死生為虛誕，齊彭觴為妄作。
hòu zhī shì jīn, yì yóu jīn zhī shì xī, bēi fū! gù liè xù shí rén, lù qí suǒ shù, suī shì shū shì yì, suǒ yǐ xìng huái, qí zhì yī yě.
后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。
hòu zhī lǎn zhě, yì jiāng yǒu gǎn yú sī wén.
后之覽者，亦將有感于斯文。