“山川表里營壘”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《水調歌頭》是宋代岳甫所作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

中文譯文：
樓臺修好了，公朝覲離武昌。安陽的岳甫寫下了這首歌頭，以祭奠祖先。甫再次下拜。魯地毗鄰天下壯麗，胸懷中涵蓋著楚地和三吳地。山川之內外展開著營壘，屯駐著拱神之都。鸚鵡洲上有修行之士，黃鶴樓中有仙客，拍手大聲叫喊。不要輕慢前人的詩句，別品嘗武昌的魚。眺望著樊山，經過赤壁，思考著壯麗的圖景。寂寥中散發著霸氣，或許可以嘲笑當年的劉備疏忽。整理周、黃之策略，實現孫劉基業，尚未相信和賞識音樂之美。我醉了，等待你明日隔江湖起舞。

詩意：
《水調歌頭》以對樓臺修建及安陽岳甫的敬祖之舉的描寫開篇，之后描述了魯地和楚地的壯麗景色以及武漢的屯兵情景。詩人以拍手試招呼的形式，表達對過去詩人的敬重，同時警示不要輕忽前人的創作。接著，通過眺望樊山、經過赤壁的插敘，詩人展現了歷史上偉人的聰明才智和壯麗事跡。最后，詩人以自己的沉醉和對未來的期待作為結束，表達了對美好未來的向往。

賞析：
《水調歌頭》通過對歷史、自然和個人情感的描繪，展示了一幅輝煌的畫面。首先，詩人通過樓臺修建和岳甫的敬祖之行，表達了對傳承文化和家族尊嚴的重視。其次，他以生動的描寫展示了魯地、楚地和武漢等地的山川美景和壯麗情景，以及屯駐與拱神的威嚴。此外，在描述鸚鵡洲的士人和黃鶴樓的仙客時，詩中透露著對于傳統文化和仙境幻想的向往。而通過對歷史偉人如劉備的贊美和對音樂之美的思考，展現了詩人對過去和未來的寄托和期待。整首詩以醉態和隔江湖起舞作為結尾，給人以豪邁和自由的感覺，流露出對美好未來的向往和憧憬。綜上所述，《水調歌頭》通過詩人的感悟和想象，呈現了一幅具有歷史、自然和個人情感的豐富畫卷。

shuǐ diào gē tóu
水調歌頭

biān xiū lóu gōng yì zhèn wǔ chāng, ān yáng yuè fǔ zuò gē tóu yī què, fèng zǔ xíng sè.
編修樓公易鎮武昌，安陽岳甫作歌頭一闋，奉祖行色。
fǔ zài bài.
甫再拜。
lǔ kǒu tiān xià zhuàng, jīn chǔ dài sān wú.
魯口天下壯，襟楚帶三吳。
shān chuān biǎo lǐ yíng lěi, tún liè gǒng shén dōu.
山川表里營壘，屯列拱神都。
yīng wǔ zhōu qián chǔ shì, huáng hè lóu zhōng xiān kè, pāi shǒu shì zhāo hū.
鸚鵡洲前處士，黃鶴樓中仙客，拍手試招呼。
mò sòng xī rén jù, bù shí wǔ chāng yú.
莫誦昔人句，不食武昌魚。
wàng fán gāng, guò chì bì, xiǎng xióng tú.
望樊岡，過赤壁，想雄圖。
jì liáo bà qì, yīng xiào dāng rì ā mán shū.
寂寥霸氣，應笑當日阿瞞疏。
shōu shí zhōu huáng cè lüè, chéng jiù sūn liú jī yè, wèi xìn shǎng yīn wú.
收拾周黃策略，成就孫劉基業，未信賞音無。
wǒ zuì jūn qǐ wǔ, míng rì gé jiāng hú.
我醉君起舞，明日隔江湖。