“積峽忽復啟”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“積峽忽復啟”全詩
但欲掩昏旦，遂復經圓缺。
捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。
積峽忽復啟，平途俄已絕。
巒垅有合沓，往來無蹤轍。
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。
作者簡介(謝靈運)
謝靈運（385年－433年），東晉陳郡陽夏（今河南太康）人，出生在會稽始寧（今浙江上虞），原為陳郡謝氏士族。東晉名將謝玄之孫，小名“客”，人稱謝客。又以襲封康樂公，稱謝康公、謝康樂。著名山水詩人，主要創作活動在劉宋時代，中國文學史上山水詩派的開創者。由謝靈運始，山水詩乃成中國文學史上的一大流派，最著名的是《山居賦》，也是見諸史冊的第一位大旅行家。謝靈運還兼通史學，工于書法，翻譯佛經，曾奉詔撰《晉書》。《隋書·經籍志》、《晉書》錄有《謝靈運集》等14種。
登廬山絕頂望諸嶠注釋
①絕頂：最高峰，最高處。嶠（jiào轎）：山道。②彌：更加。輟（chuò綽）：停止。
③遂：于是。
④積：聚，累積。峽：兩山夾水處。
⑤俄：突然間。
⑥垅：丘壟。沓（tà踏）：多而重復。
⑦轍（zhé哲）：車輪壓出的痕跡。
⑧蔽：遮蓋。
⑨冬夏共霜雪：廬山由于襟江帶湖，地勢高峻，即使在夏天，也非常清涼。據古書記載，過去在林木茂盛的峽谷中，夏天也能找到殘雪，有“時見山翁來取雪”的句子。
登廬山絕頂望諸嶠鑒賞
此詩是作者登上廬山最高峰眺望四野山道時抒懷。好山澤之游的謝靈運，來到廬山，并登上“絕頂”，實現了夙愿；放眼四顧，只見“積峽忽復啟”、“巒垅有合沓”，這壯麗的自然景色使詩人感奮。
這詩引出了一個有趣的問題。明代鐘惺、譚元春合編的《古詩歸》，錄有謝靈運這首《登廬山絕頂望諸嶠》，只有六句：
積峽或復啟，平涂俄已閉。巒隴有合沓，往來無蹤轍。晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。他們對這詩很是欣賞。鐘云：“六句質奧，是一短記。”譚云：“他人數十句寫來，必不能如此樸妙。”可是謝靈運的游覽詩，絕沒有這樣寥寥數語的；《古詩歸》所錄，實是殘缺不全的一個片斷。至少，根據《文選》李善注等古籍記載，這詩前面還有六句：
山行非前期，彌遠不能輟。但欲淹昏旦，遂復經盈缺。捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。而且，按謝詩的一般習慣，在《古詩歸》所錄六句的后面，很可能還有許多句，只是不見記載罷了。總之，鐘、譚二人拿殘詩當完篇來評論，近乎盲人摸象。他們因此受到后人反復譏刺，這事情也變成文學批評史上一個有名的笑話。
可是，撇開學問不談，人們是否注意到：這詩究竟是殘缺的好，還是比較完整的好？至少，《古詩歸》所錄六句，作為一首詩看，除開頭有些突兀，總體上是不錯的，詩意集中，抓住了景物的特征。如果加上另外六句，就顯得拖沓、累贅，節奏平緩無力。
“積峽忽復啟”全詩拼音讀音對照參考
dēng lú shān jué dǐng wàng zhū jiào
登廬山絕頂望諸嶠
shān xíng fēi yǒu qī, mí yuǎn bù néng chuò.
山行非有期，彌遠不能輟。
dàn yù yǎn hūn dàn, suì fù jīng yuán quē.
但欲掩昏旦，遂復經圓缺。
mén bì kuī lóng chí, pān zhī kàn rǔ xué.
捫壁窺龍池，攀枝瞰乳穴。
jī xiá hū fù qǐ, píng tú é yǐ jué.
積峽忽復啟，平途俄已絕。
luán lǒng yǒu hé dá, wǎng lái wú zōng zhé.
巒垅有合沓，往來無蹤轍。
zhòu yè bì rì yuè, dōng xià gòng shuāng xuě.
晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。
“積峽忽復啟”平仄韻腳
平仄：平平平仄仄
韻腳：(仄韻) 上聲八薺 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。