“復說道義方”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“復說道義方”全詩
尊卑設次序,事物齊紀綱。
容飾整顏色,磬折執圭璋。
堂上置玄酒,室中盛稻粱。
外厲貞素談,戶內滅芬芳。
放口從衷出,復說道義方。
委曲周旋儀,姿態愁我腸。
分類:
作者簡介(阮籍)

阮籍(210~263),三國魏詩人。字嗣宗。陳留(今屬河南)尉氏人。竹林七賢之一,是建安七子之一阮瑀的兒子。曾任步兵校尉,世稱阮步兵。崇奉老莊之學,政治上則采謹慎避禍的態度。阮籍是“正始之音”的代表,著有《詠懷》、《大人先生傳》等。
《詠懷》阮籍 翻譯、賞析和詩意
《詠懷》是魏晉時期阮籍創作的一首詩詞。以下是對該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
詩詞中文譯文:
洪生資制度,被服正有常。
尊卑設次序,事物齊紀綱。
容飾整顏色,磬折執圭璋。
堂上置玄酒,室中盛稻粱。
外厲貞素談,戶內滅芬芳。
放口從衷出,復說道義方。
委曲周旋儀,姿態愁我腸。
詩意和賞析:
《詠懷》這首詩詞主要描繪了魏晉時期社會中的種種現象和對這些現象的思考。阮籍通過對不同方面的描述,表達了對社會道德和價值觀的憂慮與思考。
詩中提到的洪生資制度,指的是洪水災害的治理制度,阮籍認為這種制度應當得到合理的管理和維護。被服正有常,指的是人們的服飾應當整齊規范,以體現尊卑有序的社會等級制度。尊卑設次序,事物齊紀綱,強調了社會中的等級觀念和秩序意識的重要性。
容飾整顏色,磬折執圭璋,這兩句描述了人們的容貌和儀態應當整潔莊重,且對待儀式和禮儀要恪守準則。堂上置玄酒,室中盛稻粱,表達了人們應當在家庭中保持節儉樸素的生活方式,不過分追求奢華和享樂。
外厲貞素談,戶內滅芬芳,這兩句意味著在公共場合,人們應當言行嚴肅莊重,不過分追求華麗辭藻和華服裝飾;而在家庭內部,要避免爭吵和紛爭,保持家庭的和諧與溫馨。
放口從衷出,復說道義方,這兩句表達了阮籍對言行真誠和坦率的追求,同時強調了道義和正義的重要性。
委曲周旋儀,姿態愁我腸,這兩句抒發了阮籍對于在復雜的社會環境中委曲求全和為人處世的憂慮和痛苦。
總體來說,阮籍的《詠懷》通過對當時社會現象的描述,以及對道德和價值觀的思考,表達了他對社會風氣的擔憂和對人們道義行為的期望,同時也折射了當時社會的種種問題和矛盾。這首詩詞在形式上運用了對儀式和禮儀的描繪,以及對家庭和社會關系的對比,展現了魏晉時期社會風貌和人們的內心困擾。
“復說道義方”全詩拼音讀音對照參考
yǒng huái
詠懷
hóng shēng zī zhì dù,
洪生資制度,
bèi fú zhèng yǒu cháng.
被服正有常。
zūn bēi shè cì xù,
尊卑設次序,
shì wù qí jì gāng.
事物齊紀綱。
róng shì zhěng yán sè,
容飾整顏色,
qìng zhé zhí guī zhāng.
磬折執圭璋。
táng shàng zhì xuán jiǔ,
堂上置玄酒,
shì zhōng shèng dào liáng.
室中盛稻粱。
wài lì zhēn sù tán,
外厲貞素談,
hù nèi miè fēn fāng.
戶內滅芬芳。
fàng kǒu cóng zhōng chū,
放口從衷出,
fù shuō dào yì fāng.
復說道義方。
wěi qǔ zhōu xuán yí,
委曲周旋儀,
zī tài chóu wǒ cháng.
姿態愁我腸。
“復說道義方”平仄韻腳
平仄:仄平仄仄平
韻腳:(平韻) 下平七陽 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。