“縱橫正有凌云志”的意思及全詩出處和翻譯賞析

該詩批評酬唱之作，論者多引《滄浪詩話》作注，認為它批評次韻之風，大致不錯。但注釋此詩時，還應征引其他一些更直接的材料。《風月堂詩話》是朱弁羈金所作，元好問當能讀到。其中記載了晁以道論東坡次韻之作的話：“指呼市人如小兒，東坡最得此三昧。其和人詩，用韻妥帖圓成，無一字不平穩。蓋天才能驅駕，如孫吳用兵，雖市井烏合，亦皆為我臂指，左右前卻，在我顧盼間，莫不聽順也。前后集似此類者甚多，往往有唱首不能逮者。”東坡這種次韻功夫非常人所能及，但元好問并不贊賞，因為在他看來，次韻非古，不符合其雅正觀念，特別是金代中期以來，次韻之風大盛，其流弊亦更著。元好問在《十七史蒙求序》（卷三十六）中說：“及詩家以次韻相夸尚，以《蒙求》、韻語也，故姑汾王琢又有《次韻蒙求》出焉。評者謂次韻是近世人之敝，以志之所之而求合他人律度，遷就傅會，何所不有？”劉祁《歸潛志》卷八亦載有元好問對次韻的態度：“凡作詩，和韻最難。古人贈答皆以不拘韻字。迨蘇黃，凡唱和，須用元韻，往返數回以見奇。余先子頗留意。故每與人唱和，韻益狹，語益工，人多稱之。嘗與雷希顏、元裕之論詩，元云：‘和韻非古，要亦勉強。’”
--引自“中國詩學研究中心　胡傳志 金代文學研究

lùn shī sān shí shǒu
論詩三十首

jiǒng bù xiāng réng sǐ bù qián, chàng chóu wú fù jiàn qián xián.
窘步相仍死不前，唱酬無復見前賢。
zòng héng zhèng yǒu líng yún zhì, fǔ yǎng suí rén yì kě lián.
縱橫正有凌云志，俯仰隨人亦可憐。