“於戲勞王”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《二風詩·治風詩五篇·至勞》
朝代：唐代
作者：元結

至哉勤績，不盈不延；
誰能頌之，我請頌焉。
於戲勞王，勤亦何極；
濟爾九土，山川溝洫。

至哉儉德，不豐不敷；
誰能頌之，我請頌夫。
於戲勞王，儉亦何深；
戒爾萬代，奢侈荒淫。

至哉茂功，不升不圮；
誰能頌之，我請頌矣。
於戲勞王，功亦何大；
去爾兆庶，洪湮災害。

中文譯文：

何其偉大的勤勞和成就啊，它既不過多也不過少；
有誰能頌揚它？我請你來頌揚吧。
以夸張的方式來稱頌勞動，那努力又有何極限；
它使大地育滋，山川溝洫。

何其偉大的儉德啊，它既不過度也不不足；
有誰能頌揚它？我請你來頌揚吧。
以夸張的方式來稱頌儉樸，那節儉又有何深度；
警戒你，子孫后代，不要過度奢侈和荒淫。

何其偉大的功業啊，它既不上升也不衰退；
有誰能頌揚它？我請你來頌揚吧。
以夸張的方式來稱頌功業，那成就又有何宏大；
消除你們的災禍，挽救你們的危難。

詩意和賞析：

這首詩詞是元結創作的《二風詩·治風詩五篇·至勞》之一。整首詩以夸張的語氣來稱頌勤勞、儉樸和偉大的功業。通過對勤勞、儉樸和功業的贊美，詩人表達了對這些美德的敬重和贊揚，同時也呼吁人們珍惜這些美德，并警戒后代不要沉迷于奢侈和荒淫的生活方式。

首先，詩人稱頌了勤勞的價值。他將勤勞描繪為一種既不過度也不不足的狀態，它是一種持之以恒、恰到好處的努力。勤勞被比喻為濟世救人的行為，使大地得到滋養，山川溝洫被修治。這表明勤勞的力量是偉大而宏大的，對社會和人類有著深遠的影響。

其次，詩人贊美了儉樸的美德。他將儉德描述為既不過度也不不足的狀態，它是一種節儉的態度和行為。詩人以戒律的口吻告誡子孫后代，不要過度追求奢侈和荒淫的生活方式。這種警戒的態度體現了詩人對社會道德的關切和對節儉價值的強調。

最后，詩人贊頌了偉大的功業。他將功業描繪為既不上升也不衰退的狀態，它是一種持久而偉大的成就。詩人呼喚人們珍惜這些功業，并希望它們能夠消除人們的災禍和危難，挽救人類免于災害的淹沒。

整首詩詞通過夸張的手法，以頌揚的語調表達了對勤勞、儉樸和偉大功業的贊美和呼喚。它強調了這些美德對于個人、社會和后代的重要性，同時警示人們不要陷入奢侈和荒淫的生活方式。這首詩詞鼓勵人們以勤勞、儉樸和偉大的功業為指引，為社會的繁榮和人類的福祉做出貢獻。

èr fēng shī zhì fēng shī wǔ piān zhì láo
二風詩·治風詩五篇·至勞

zhì zāi qín jī, bù yíng bù yán shuí néng sòng zhī, wǒ qǐng sòng yān.
至哉勤績，不盈不延；誰能頌之，我請頌焉。
yú xì láo wáng, qín yì hé jí jì ěr jiǔ tǔ, shān chuān gōu xù.
於戲勞王，勤亦何極；濟爾九土，山川溝洫。
zhì zāi jiǎn dé, bù fēng bù fū shuí néng sòng zhī, wǒ qǐng sòng fū.
至哉儉德，不豐不敷；誰能頌之，我請頌夫。
yú xì láo wáng, jiǎn yì hé shēn jiè ěr wàn dài, shē chǐ huāng yín.
於戲勞王，儉亦何深；戒爾萬代，奢侈荒淫。
zhì zāi mào gōng, bù shēng bù pǐ shuí néng sòng zhī, wǒ qǐng sòng yǐ.
至哉茂功，不升不圮；誰能頌之，我請頌矣。
yú xì láo wáng, gōng yì hé dà qù ěr zhào shù, hóng yān zāi hài.
於戲勞王，功亦何大；去爾兆庶，洪湮災害。