“興獻載飭”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《紹興以后祀五方帝六十首》是一首出自隋代的佚名詩詞。這首詩詞以五德之王為主題，探討了五方帝神的崇拜與崇敬。下面是這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

中文譯文：
自紹興以后，祀拜五方帝神共六十首，
五德之王，誰是最初的引導者？
他們的功德包含了造化的奧秘，
他們的崛起沒有時間的限制。
我們以清酒來奠酬他們，
莊嚴典禮讓祭祀更加莊重。
神靈監視著孔鄉的風化，
這是天子的德行所在。

詩意：
這首詩詞表達了對五方帝神的敬仰與崇拜。五方帝神是古代中國宗教信仰中的重要對象，被視為統治天地的神明。詩人思考了五方帝神的起源，他們的功德如何影響著世界的造化，并強調了祭祀的莊重與儀式的重要性。同時，詩人提到了天子的德行，暗示著五方帝神與統治者之間的緊密聯系。

賞析：
這首詩詞以簡潔明了的語言描繪了五方帝神的崇高地位和祭祀儀式的莊嚴。詩人通過探討五方帝神的起源和功德，表達了對他們的尊敬與敬仰。詩詞中的"五德之王"指的是五方帝神中最高的神明，詩人對其身份的追問展現了對神明的欽佩之情。詩人以"清酤"來奠酬神明，體現了祭祀儀式的莊重與莊嚴。詩詞最后提到"神靈監視著孔鄉的風化"，強調了五方帝神與天子之間的緊密聯系，暗示了君主的德行對于國家的治理與安寧的重要性。

這首詩詞通過對五方帝神的歌頌，展現了隋代的宗教信仰與文化觀念。它不僅反映了當時社會對神明的崇拜，還凸顯了統治者與宗教的緊密結合，強調了德行對于治理國家的重要性。整體上，這首詩詞以樸素而莊重的語言，傳達了對神明與君主的敬仰，展示了當時社會的宗教信仰和價值觀念。

shào xīng yǐ hòu sì wǔ fāng dì liù shí shǒu
紹興以后祀五方帝六十首

wǔ dé zhī wáng, shuí shí shǐ zhī.
五德之王，誰實始之。
gōng kuò zào huà, xìng tiān wú qī.
功括造化，興天無期。
zhuó wǒ qīng gū, xìng xiàn zài chì.
酌我清酤，興獻載飭。
shén jiān kǒng xiāng, tiān zǐ zhī dé.
神監孔鄉，天子之德。