“驚飆漫颼颸”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“驚飆漫颼颸”全詩
不離當處人見，操慧上藍游。
彈指九州四海，浪說其來云聚，其去等風休。
莫作袈裟看，吾道慣聃丘。
齊死生，同寵辱，泯春秋。
高名厚利，眇若天地一蜉蝣。
閑舉前人公案，試問把鋤空手，何似步騎牛。
會得個中語，凈土在閻浮。
分類： 水調歌頭
作者簡介(王之道)
公元一〇九三年至一一六九年字彥猷，廬州濡須人。生于宋哲宗元祐八年，卒于孝宗乾道五年，年七十七歲。善文，明白曉暢，詩亦真樸有致。為人慷慨有氣節。宣和六年，（公元一一二四年）與兄之義弟之深同登進士第。對策極言燕云用兵之非，以切直抑制下列。調歷陽丞。紹興和議初成，之道方通判滁州，力陳辱國非便。大忤秦檜意，謫監南雄鹽稅。坐是淪廢者二十年。后累官湖南轉運判官，以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷，《四庫總目》相山詞一卷，《文獻通考》傳于世。
《水調歌頭》王之道 翻譯、賞析和詩意
《水調歌頭·敗屋擁破衲》是宋代王之道創作的一首詩詞。以下是對該詩的中文譯文、詩意和賞析：
敗屋擁破衲，驚飆漫颼颸。
頹廢的房屋破敗不堪，破衲的僧袍襤褸不整。狂風呼嘯，吹得樹葉紛飛。
不離當處人見，操慧上藍游。
不離當前處的人們都能看見，修行的智慧在心靈中自由游蕩。
彈指九州四海，浪說其來云聚，其去等風休。
彈動手指，涵蓋了九州四海。浪花述說著它的來臨，云彩聚集，離去時等待風的停息。
莫作袈裟看，吾道慣聃丘。
不要只看僧袍外表，我的道路習慣于聆聽聃丘（即莊子）的教誨。
齊死生，同寵辱，泯春秋。
在生死面前，寵辱無分，抹平了時光的流轉。
高名厚利，眇若天地一蜉蝣。
追求聲名和豐厚利益，微不足道，如同天地間的一只蜉蝣。
閑舉前人公案，試問把鋤空手，何似步騎牛。
漫不經心地舉起前人的事例，試問手中空空如也的執著，與步行騎牛的自在相比，又有何異？
會得個中語，凈土在閻浮。
領悟其中的道理，凈土就在閻浮（佛教中的一個地方）。
這首詩詞以簡潔的語言表達了作者對世事的淡泊態度和對人生追求的思考。描述了物質的破敗和精神的自由，強調了追求內心修行和智慧的重要性，批判了功名利祿的虛幻和短暫。通過對比前人的經歷和自己的選擇，表達了對心靈自由和內在平靜的向往。整首詩詞以簡練的筆觸展示了作者的生活態度和哲理思考，具有一定的禪意和超脫情懷。
“驚飆漫颼颸”全詩拼音讀音對照參考
shuǐ diào gē tóu
水調歌頭
bài wū yōng pò nà, jīng biāo màn sōu sī.
敗屋擁破衲，驚飆漫颼颸。
bù lí dāng chù rén jiàn, cāo huì shàng lán yóu.
不離當處人見，操慧上藍游。
tán zhǐ jiǔ zhōu sì hǎi, làng shuō qí lái yún jù, qí qù děng fēng xiū.
彈指九州四海，浪說其來云聚，其去等風休。
mò zuò jiā shā kàn, wú dào guàn dān qiū.
莫作袈裟看，吾道慣聃丘。
qí sǐ shēng, tóng chǒng rǔ, mǐn chūn qiū.
齊死生，同寵辱，泯春秋。
gāo míng hòu lì, miǎo ruò tiān dì yī fú yóu.
高名厚利，眇若天地一蜉蝣。
xián jǔ qián rén gōng àn, shì wèn bǎ chú kōng shǒu, hé sì bù qí niú.
閑舉前人公案，試問把鋤空手，何似步騎牛。
huì de gè zhōng yǔ, jìng tǔ zài yán fú.
會得個中語，凈土在閻浮。
“驚飆漫颼颸”平仄韻腳
平仄：平平仄平平
韻腳： * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。