“造物已安排”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“造物已安排”全詩
藏密白云深處。
造物已安排，萬事何須先慮。
歸去。
歸去。
海鶴山猿同住。
分類： 如夢令
作者簡介(倪瓚)
倪瓚（1301～1374），元代畫家、詩人。初名珽，字泰宇，后字元鎮，號云林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。家富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟頫影響。早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒干筆作皴，名為“折帶皴”。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。
《如夢令》倪瓚 翻譯、賞析和詩意
《如夢令·削跡松陵華寓》是元代倪瓚創作的一首詩詞。以下是我為您提供的中文譯文、詩意和賞析：
譯文：
削跡松陵華寓。
藏密白云深處。
造物已安排，萬事何須先慮。
歸去。歸去。海鶴山猿同住。
詩意：
這首詩詞描述了一種超然物外、放下世俗煩惱的意境。詩人借削跡松陵華寓，表達了遠離塵囂、隱居山林的愿望。他在深深的白云中尋找避世的棲息之地，認為天地已經安排好一切，不需要過多的憂慮和計較。最后，他呼喚歸去，與海鶴和山猿一同共處。
賞析：
1. 削跡松陵華寓：削跡意為削減蹤跡，表示渴望隱藏自己的痕跡，松陵華寓則指美麗的山陵之地，表達了遠離塵世的愿望。
2. 藏密白云深處：白云象征著高遠和超脫，詩人希望隱居于深處的白云中，遠離塵囂。
3. 造物已安排，萬事何須先慮：表達了詩人對宇宙自然的信任，認為一切已經有著既定的安排，人們并不需要過多的擔心和憂慮。
4. 歸去。歸去。海鶴山猿同住：通過呼喚歸去，表達了詩人對山林生活和與自然共處的向往，與海鶴和山猿一同住，強調了返璞歸真、追求自然純粹的心境。
這首詩詞以簡潔而富有意境的語言，表達了詩人追求超然境界、遠離塵囂的心愿。通過山林、白云、海鶴和山猿等意象的描繪，詩人呈現了一種寧靜、自由、與自然融合的理想狀態。整首詩詞給人以深遠的思考和遐想的空間，展現了元代文人追求心靈自由和超越塵世的情懷。
“造物已安排”全詩拼音讀音對照參考
rú mèng lìng
如夢令
xuē jī sōng líng huá yù.
削跡松陵華寓。
cáng mì bái yún shēn chù.
藏密白云深處。
zào wù yǐ ān pái, wàn shì hé xū xiān lǜ.
造物已安排，萬事何須先慮。
guī qù.
歸去。
guī qù.
歸去。
hǎi hè shān yuán tóng zhù.
海鶴山猿同住。
“造物已安排”平仄韻腳
平仄：仄仄仄平平
韻腳：(平韻) 上平九佳 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。