“單父有成效”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“單父有成效”全詩
十金南門木，立令務必行。
單父有成效，夜漁若嚴刑。
南門能徙木，不能徙民情。
以此知巧信，不如拙而誠。
分類：
作者簡介(楊維楨)
楊維楨（1296—1370）元末明初著名詩人、文學家、書畫家和戲曲家。字廉夫，號鐵崖、鐵笛道人，又號鐵心道人、鐵冠道人、鐵龍道人、梅花道人等，晚年自號老鐵、抱遺老人、東維子，會稽（浙江諸暨）楓橋全堂人。與陸居仁、錢惟善合稱為“元末三高士”。楊維禎的詩，最富特色的是他的古樂府詩，既婉麗動人，又雄邁自然，史稱“鐵崖體”，極為歷代文人所推崇。有稱其為“一代詩宗”、“標新領異”的，也有譽其“以橫絕一世之才，乘其弊而力矯之”的，當代學者楊鐮更稱其為“元末江南詩壇泰斗”。有《東維子文集》、《鐵崖先生古樂府》行世。
《覽古四十二首 其四》楊維楨 翻譯、賞析和詩意
《覽古四十二首 其四》是元代詩人楊維楨的一首詩詞。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析：
中文譯文：
單父七弦琴，為治務感興。
十金南門木，立令務必行。
單父有成效，夜漁若嚴刑。
南門能徙木，不能徙民情。
以此知巧信，不如拙而誠。
詩意：
這首詩詞描述了作者楊維楨對治理政務的思考和觸發的感悟。詩中通過一系列意象和對比，表達了作者對于治理之道的獨到見解。
賞析：
這首詩詞以琴、木、治理等意象為線索，通過對比和隱喻，表達了作者對于治理之道的思考。
首先，詩中提到了"單父七弦琴"。這里的"單父"是指一種七弦琴的名稱，它象征著藝術和文化。作者通過琴的形象，抒發了自己對于治理工作的興趣和熱情。
接著，詩中提到了"十金南門木"。這里的"南門木"指的是南方城門上的木頭構造，它象征著治理的具體行動和政務。"十金"則是指該木構造的價值和重要性。作者立令務必行，意味著他對于治理工作的堅定決心。
然后，詩中描述了單父的成效和夜漁的嚴刑。這里通過夜漁的形象表達了治理工作的嚴厲和嚴謹，意味著作者對于治理的要求和追求。
接著，詩中提到了南門能徙木，但不能徙民情。這里通過南門的形象，表達了治理的能力和限制。南門能夠移動木頭，但卻無法改變民眾的情感和情緒。這給作者以啟示，他認為治理之道并非僅僅依靠技巧和手段，更需要真誠和信任。
最后，詩中以"不如拙而誠"作為結尾。這里表達了作者的觀點，他認為與其追求巧妙和技巧，不如保持樸實和真誠。作者通過這句總結，強調了治理之道的本質和價值。
總的來說，這首詩詞通過琴、木、治理等意象的運用，以及對比和隱喻的手法，展現了作者對于治理之道的思考和觸發的感悟。同時，詩中強調了真誠和樸實的重要性，提出了治理之道的價值觀。
“單父有成效”全詩拼音讀音對照參考
lǎn gǔ sì shí èr shǒu qí sì
覽古四十二首 其四
dān fù qī xián qín, wèi zhì wù gǎn xīng.
單父七弦琴，為治務感興。
shí jīn nán mén mù, lì lìng wù bì xíng.
十金南門木，立令務必行。
dān fù yǒu chéng xiào, yè yú ruò yán xíng.
單父有成效，夜漁若嚴刑。
nán mén néng xǐ mù, bù néng xǐ mín qíng.
南門能徙木，不能徙民情。
yǐ cǐ zhī qiǎo xìn, bù rú zhuō ér chéng.
以此知巧信，不如拙而誠。
“單父有成效”平仄韻腳
平仄：平仄仄平仄
韻腳：(仄韻) 去聲十九效 * 平仄拼音來自網絡，僅供參考；詩句韻腳有多個的時候，對比全詩即可判斷。