“庭梅元自野梅來”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《道士號庭梅為賦此》是宋代詩人牟巘創作的一首詩詞。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

苦把庭梅劣野梅，庭梅元自野梅來。
肯辭臺鼎當年貴，直向丹田內景開。
山意濃時還耐看，道根孤睡更深培。
玄機參透何分別，猛拊闌干笑回。

譯文：
辛苦地稱庭院的梅花為劣質的野梅，其實庭院的梅花本來就是從野外種來的。
它不肯離開高貴的臺座，直接綻放在丹田的內部景色中。
當山中的情意濃郁時，它依然美麗可觀；道家的根基在孤獨中更加深厚。
玄妙的道理領悟到了什么區別？猛然拍打庭院的木欄桿，笑了回應。

詩意和賞析：
這首詩詞以梅花為主題，表達了詩人對梅花的思考和感悟。首先，詩人用"劣野梅"來形容庭院中的梅花，暗示了它們與野外的梅花相比有所不及，傳達了一種自謙和謙遜的態度。接著，詩人指出庭院的梅花原本就是從野外引種而來，強調了它們的本源和傳承關系。

在第三、四句中，詩人運用了象征手法，將梅花比作高貴的臺鼎，將其綻放之地比作丹田，意味著梅花在高尚的地方開放，象征著品質的卓越和內在的價值。這也可以理解為詩人對道家思想的借喻，將梅花的生長與道家修行的境界聯系在一起。

接下來，詩人以"山意"來形容梅花的濃郁之美，表達了對梅花的贊美和欣賞。同時，他也指出道家修行者在孤獨中更能培養出深厚的道德修養和精神境界，對于梅花和道家修行都有著深入的理解。

最后兩句中，詩人提到了"玄機"，這是指梅花和道家修行中蘊含的深奧之理，詩人暗示自己在欣賞梅花的同時也參悟到了某種玄妙的道理，但他似乎對于其中的差別還不甚明了。最后一句中，詩人以拍打木欄桿的方式表達了他內心的喜悅和歡笑，暗示他在與梅花的互動中找到了一種平和和快樂。

整首詩詞通過描繪梅花的生長環境、抒發對梅花的贊美和對道家修行的思考，展現了詩人對梅花的獨特理解和對修行境界的追求，同時也傳遞了一種豁達、明悟和歡樂的心境。《道士號庭梅為賦此》是宋代詩人牟巘創作的一首詩詞。下面是對這首詩詞的中文譯文、詩意和賞析：

苦把庭梅劣野梅，庭梅元自野梅來。
肯辭臺鼎當年貴，直向丹田內景開。
山意濃時還耐看，道根孤睡更深培。
玄機參透何分別，猛拊闌干笑回。

譯文：
辛苦稱呼庭院的梅花為劣質的野梅，其實庭院的梅花本就是從野外來的。
它不肯離開高貴的臺鼎，直接綻放在丹田內部的景色中。
山意濃郁時依然耐人觀賞，道家的根基在孤獨中更加深厚。
玄妙的奧秘參透了又有何區別，猛然拍擊欄桿嘲笑回應。

詩意和賞析：
這首詩詞以梅花為主題，表達了詩人對梅花的思考和感悟。詩人首先用"劣野梅"來形容庭院的梅花，但實際上庭院的梅花本身就是從野外引種而來。這種描述表達了詩人的謙遜之情，他并不認為庭院的梅花比野外的梅花更出色。

接下來，詩人使用了象征手法，將梅花比作高貴的臺鼎，將其綻放之地比作丹田。這種比喻意味著梅花在高尚的地方綻放，象征著其品質的卓越和內在的價值。這也可以理解為詩人對道家思想的借喻，將梅花的生長與道家修行的境界聯系在一起。

詩人進一步表達了對梅花的贊美和欣賞，稱之為"山意"，意味著在山中的意境和情趣。他指出，梅花在山中的濃郁美麗時依然值得欣賞，傳達了對梅花的欣賞之情。同時，詩人也提到道家修行者在孤獨中培養出更加深厚的道德修養和精神境界，他認為梅花和道家修行都需要在孤獨中才能得到真正的培養。

詩的最后兩句提到了"玄機"，指的是梅花和道家修行中蘊含的深奧之理。詩人暗示自己對于其中的差別還沒有完全領悟。最后一句中，詩人以拍擊欄桿的方式表達了內心的喜悅和歡笑，表示在與梅花的互動中找到了一種平和和快樂。

整首詩詞通過描繪梅花的生長環境、表達對梅花的贊美和對道家修行的思考，展現了詩人對梅花的獨特理解和對修行境界的追求。詩人通過梅花的形象，傳達了一種豁達、明悟和歡樂

dào shì hào tíng méi wèi fù cǐ
道士號庭梅為賦此

kǔ bǎ tíng méi liè yě méi, tíng méi yuán zì yě méi lái.
苦把庭梅劣野梅，庭梅元自野梅來。
kěn cí tái dǐng dāng nián guì, zhí xiàng dān tián nèi jǐng kāi.
肯辭臺鼎當年貴，直向丹田內景開。
shān yì nóng shí hái nài kàn, dào gēn gū shuì gēng shēn péi.
山意濃時還耐看，道根孤睡更深培。
xuán jī cān tòu hé fēn bié, měng fǔ lán gān xiào huí.
玄機參透何分別，猛拊闌干笑回。