“泰和其在是”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“泰和其在是”全詩
由蒙以至需,生人飲食始。
世值勛華初,人文日以起。
民用非酒醴,無以供祭祀。
遡求飲之源,日星著經史。
禮樂所以興,寓意乎樽簋。
不講鄉飲儀,孰序燕毛齒。
不歌既醉篇,孰頌太平美。
時哉世味醇,泰和其在是。
人情縱則流,此弊何涯涘。
魯薄攻邯鄲,商湎禍妲己。
歌沈玉樹荒,舞罷花鈿委。
鴆毒死宴安,惜不慎坤履。
繁華有憔悴,高臺倏荊杞。
恭惟崇伯子,垂訓在晉旨。
戒荒明圣事,榷酤非所弛。
再挽澆漓俗,追軼鴻蒙軌。
宴樂止污杯,熙熙大庭氏。
展也漉酒人,賦詩聊自止。
千古獨醒魂,撫掌汨羅水。
分類:
作者簡介(柴元彪)
柴元彪,(約公元一二七零年前后在世)字炳中,號澤襢居士,江山人,柴望之徒弟。生卒年均不詳,約宋度宗咸淳中前后在世。嘗官察推。宋亡輿從兄望等四人隱居不仕,人稱“柴氏四隱”。元彪工詩,著有襪線集,巳佚。今存柴氏四隱集,《四庫總目》中。
《和周鳳隱止酒韻》柴元彪 翻譯、賞析和詩意
由蒙以至于需要,人類飲食開始。
時代正值勛華初,我每天用起人。
民用非酒,沒有供祭祀。
遡求飲之源,天星著史。
禮樂是為了振興,寓意嗎樽簋。
不講鄉飲酒禮儀,誰序燕毛齒。
不歌既醉篇,誰歌頌太平美。
時代世味醇,泰和他的在這。
人心縱然是流,這是我為什么邊際。
魯薄攻打邯鄲,沉湎于禍妲己商。
歌沈玉樹地區,舞罷花鈿委。
毒酒死平安,可惜不謹慎地履行。
繁華有憔悴,高臺突然荊樹。
謙恭崇伯之子,垂訓在晉旨。
告誡荒圣明事,榷酣不是我放松。
再拉澆薄風俗,追軼鴻蒙軌。
宴樂阻止污杯,靜宜大庭氏。
展的漉酒人,詩聊自止。
千古獨醒魂,拍手淚羅水。
* 此部分翻譯來自Baidu,僅供參考
“泰和其在是”全詩拼音讀音對照參考
hé zhōu fèng yǐn zhǐ jiǔ yùn
和周鳳隱止酒韻
suì gǔ diàn kān yú, pī pī qún lù shǐ.
邃古奠堪輿,狉狉群鹿豕。
yóu méng yǐ zhì xū, shēng rén yǐn shí shǐ.
由蒙以至需,生人飲食始。
shì zhí xūn huá chū, rén wén rì yǐ qǐ.
世值勛華初,人文日以起。
mín yòng fēi jiǔ lǐ, wú yǐ gōng jì sì.
民用非酒醴,無以供祭祀。
sù qiú yǐn zhī yuán, rì xīng zhe jīng shǐ.
遡求飲之源,日星著經史。
lǐ yuè suǒ yǐ xìng, yù yì hū zūn guǐ.
禮樂所以興,寓意乎樽簋。
bù jiǎng xiāng yǐn yí, shú xù yàn máo chǐ.
不講鄉飲儀,孰序燕毛齒。
bù gē jì zuì piān, shú sòng tài píng měi.
不歌既醉篇,孰頌太平美。
shí zāi shì wèi chún, tài hé qí zài shì.
時哉世味醇,泰和其在是。
rén qíng zòng zé liú, cǐ bì hé yá sì.
人情縱則流,此弊何涯涘。
lǔ báo gōng hán dān, shāng miǎn huò dá jǐ.
魯薄攻邯鄲,商湎禍妲己。
gē shěn yù shù huāng, wǔ bà huā diàn wěi.
歌沈玉樹荒,舞罷花鈿委。
zhèn dú sǐ yàn ān, xī bù shèn kūn lǚ.
鴆毒死宴安,惜不慎坤履。
fán huá yǒu qiáo cuì, gāo tái shū jīng qǐ.
繁華有憔悴,高臺倏荊杞。
gōng wéi chóng bó zi, chuí xùn zài jìn zhǐ.
恭惟崇伯子,垂訓在晉旨。
jiè huāng míng shèng shì, què gū fēi suǒ chí.
戒荒明圣事,榷酤非所弛。
zài wǎn jiāo lí sú, zhuī yì hóng méng guǐ.
再挽澆漓俗,追軼鴻蒙軌。
yàn lè zhǐ wū bēi, xī xī dà tíng shì.
宴樂止污杯,熙熙大庭氏。
zhǎn yě lù jiǔ rén, fù shī liáo zì zhǐ.
展也漉酒人,賦詩聊自止。
qiān gǔ dú xǐng hún, fǔ zhǎng mì luó shuǐ.
千古獨醒魂,撫掌汨羅水。
“泰和其在是”平仄韻腳
平仄:仄平平仄仄
韻腳:(仄韻) 上聲四紙 * 平仄拼音來自網絡,僅供參考;詩句韻腳有多個的時候,對比全詩即可判斷。