“定中究竟波羅密”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《滿江紅 贈敬庵葛道（原作通，據道藏改）人》
朝代：元代
作者：李道純

道本無言，要學者、潛通默識。
若萬慮俱捐，虛靈湛寂。
動處調停水中火，定中究竟波羅密。
問玄關、一＊在何宮，中間覓。
不是心，不是物。
不是仙，不是佛。
只這些端的，鮮人知得。
迷者到頭空苦志，悟來不費些兒力。
看無中、生有產靈胎，陽神出。

中文譯文：
道本無言，要學者，潛心默默體悟。
如果能放下萬種煩惱，心靈將變得寧靜無礙。
在行動中調和水與火，達到究竟的奧秘。
問玄妙之門，有一種存在在何處，我要在其中尋覓。
它不是心靈，也不是物質。
不是仙人，不是佛陀。
只有這些真實的東西，很少有人能夠領悟。
迷失的人最終空耗心志，覺悟后并不費多少力氣。
察看無中生有的產生靈胎，陽神得以顯現。

詩意和賞析：
這首詩詞是元代李道純創作的作品，表達了道家思想的核心觀點。

首先，詩人強調道本無言，要真正領悟道，必須潛心默默地體悟，通過內心的沉靜和默默修煉來感悟道的奧義。

其次，詩人呼吁人們放下萬種煩惱，擺脫塵世的紛擾，使心靈變得寧靜無礙，達到虛靈湛寂的境地。

接著，詩人描述了調和水與火、達到究竟奧秘的狀態。這里的水與火可以理解為相對的事物，通過調和與平衡，達到了最終的和諧與完美。

詩中出現的“問玄關”是指探索神秘的境界，尋找存在的真相。詩人表達了對這種存在的尋求和探索的愿望，以及對這種存在的特質的描述。

最后，詩人指出這種存在既不是心靈也不是物質，不是仙人也不是佛陀，它是一種超越塵世的真實存在，但很少有人能夠真正理解和領悟。

整首詩詞體現了道家思想的追求和主張，強調通過內心的修煉和悟性的覺醒來追求超越塵世的境界。詩人通過意象的描繪和對存在真相的探索，表達了對道的理解和追求，并提醒人們要超越表面的迷惑和欲望，尋求內心的寧靜與真實。

mǎn jiāng hóng zèng jìng ān gé dào yuán zuò tōng, jù dào zàng gǎi rén
滿江紅 贈敬庵葛道（原作通，據道藏改）人

dào běn wú yán, yào xué zhě qián tōng mò shí.
道本無言，要學者、潛通默識。
ruò wàn lǜ jù juān, xū líng zhàn jì.
若萬慮俱捐，虛靈湛寂。
dòng chù tiáo tíng shuǐ zhōng huǒ, dìng zhōng jiū jìng bō luó mì.
動處調停水中火，定中究竟波羅密。
wèn xuán guān yī zài hé gōng, zhōng jiān mì.
問玄關、一＊在何宮，中間覓。
bú shì xīn, bú shì wù.
不是心，不是物。
bú shì xiān, bú shì fú.
不是仙，不是佛。
zhǐ zhèi xiē duān dì, xiān rén zhī dé.
只這些端的，鮮人知得。
mí zhě dào tóu kōng kǔ zhì, wù lái bù fèi xiē ér lì.
迷者到頭空苦志，悟來不費些兒力。
kàn wú zhōng shēng yǒu chǎn líng tāi, yáng shén chū.
看無中、生有產靈胎，陽神出。