“古往今來”的意思及全詩出處和翻譯賞析

詩詞：《無愁可解 嗚鶴余音卷五》
朝代：元代
作者：三于真人

無愁可解 嗚鶴余音卷五，
古往今來，多憂少喜。
淳化太平難值。
幸逢圣賢出世。
布道德、談羅天地。
上界真人權下世。
御萬國、不勞神器。
中外偃武修文，敬賢尚德，致清平瑞。
何以上答天恩，佳時念、因循等閑虛費。
要先崇儉約，務飽暖、不貪名利。
向玄門求奧秘。
戒嗜欲、保安和氣。
更心上物物，頭放下，

中文譯文：
沒有煩惱可解，嗚鶴的余音卷五，
古往今來，多是憂愁少有喜悅。
純化太平難以實現。
幸運地遇到圣賢現世。
傳布道德，探討天地奧妙。
上界真人掌握著下界。
治理萬國，不需要神奇的器物。
國內外棄武從文，尊崇賢者，推崇德行，實現了清平和睦。
為了回報上天的恩德，珍惜美好的時光，不要虛費時間。
要首先崇尚節儉，追求溫飽而不貪圖名利。
向玄門尋求深奧的秘密。
戒除貪欲，保持安定和諧。
更加注重內心的修養，放下物質負擔，

詩意和賞析：
這首詩詞表達了對社會和人生的思考和寄托。作者感慨道，古往今來，人們的生活充滿了煩惱和憂愁，但是要實現淳化太平卻是困難的。然而，幸運的是，圣賢出世，以道德布教、探討宇宙奧秘，上界真人掌握著下界，統治萬國，卻不需要依賴神奇的器物。在國內外，人們放棄武力而從事文化修養，尊崇賢者，推崇德行，以實現清平和睦的社會。作者認為，要回報天恩，珍惜美好時光，不要虛費時間。他強調崇尚節儉，追求溫飽而不貪圖名利。同時，他尋求玄門的奧秘，戒除貪欲，保持安定和諧。最后，他呼吁更加注重內心的修養，放下物質的負擔。

這首詩詞展示了作者對和平、道德和清平社會的向往。他認為通過倡導道德、尊崇賢者、追求節儉和內心的修養，人們可以實現社會的和諧與安寧。這種思想在元代的社會背景下具有積極的意義，也對后世的文化和道德建設提出了一定的啟示。整首詩詞以簡潔明快的語言表達了作者的觀點，給人以思考和反思的空間。

wú chóu kě jiě wū hè yú yīn juǎn wǔ
無愁可解 嗚鶴余音卷五

gǔ wǎng jīn lái, duō yōu shǎo xǐ, chún huà tài píng nán zhí.
古往今來，多憂少喜，淳化太平難值。
xìng féng shèng xián chū shì.
幸逢圣賢出世。
bù dào dé tán luó tiān dì.
布道德、談羅天地。
shàng jiè zhēn rén quán xià shì.
上界真人權下世。
yù wàn guó bù láo shén qì.
御萬國、不勞神器。
zhōng wài yǎn wǔ xiū wén, jìng xián shàng dé, zhì qīng píng ruì.
中外偃武修文，敬賢尚德，致清平瑞。
hé yǐ shàng dá tiān ēn, jiā shí niàn yīn xún děng xián xū fèi.
何以上答天恩，佳時念、因循等閑虛費。
yào xiān chóng jiǎn yuē, wù bǎo nuǎn bù tān míng lì.
要先崇儉約，務飽暖、不貪名利。
xiàng xuán mén qiú ào mì.
向玄門求奧秘。
jiè shì yù bǎo ān hé qì.
戒嗜欲、保安和氣。
gèng xīn shàng wù wù, tóu fàng xià,
更心上物物，頭放下，