“得自初成”的意思及全詩出處和翻譯賞析

《詠茅山元符萬寧宮》是宋代蔡卞創作的一首詩詞。這首詩詞描述了茅山的神秘和崇高，并贊美了茅山道教的神奇力量和其對帝王的庇佑。

以下是詩詞的中文譯文：

猗嗟三茅，得自初成。
噢，茅山三廟，自古以來就存在。

氣合於無，與形俱升。
其靈氣與虛無相合，與形體一同升騰。

孰希其風，必靜必清。
其風雅高尚，必然寧靜純凈。

寥寥久哉，乃發先生。
茅山久遠而遼闊，使人敬仰不已，發揚著道教的先圣。

帝用尊之，載召來廷。
帝王尊崇茅山，召請道士到朝廷。

乃錫命書，迨其儔侶。
賜予命令之書，與其同伴一同。

因其故廬，啟此新宇。
以茅山道士的舊居為基礎，建造這座新宮殿。

像圖仙真，上肖帝所。
描繪了仙人的形象，與帝王的形象相似。

神筆牘之，龍鳳軒翥。
神圣的筆墨描繪著龍鳳飛舞的場景。

天錫皇帝，聰明孝友。
上天賜予皇帝聰明和孝道。

抱一用中，以綏九首。
抱持一心，以治理九州。

遐邇率從，尊道熙功。
遙遠的人們紛紛追隨，尊崇道教的功德。

有欲求之，與在斯宮。
凡人有所渴望，都可以在這座宮殿中得到滿足。

作為好歌，以詔無窮。
這首詩詞像一首美妙的歌曲，無窮無盡地贊美茅山。

詩詞《詠茅山元符萬寧宮》贊美了茅山的崇高地位和神奇力量，同時表達了帝王對茅山道教的推崇和庇佑。詩中通過描繪茅山的風景和神奇仙境，表達了對茅山的景仰和敬意。詩詞以華麗的辭藻和形象的描繪，展現了茅山的宏偉和神秘，同時也凸顯了帝王的權威和威嚴。整首詩詞充滿了對茅山道教的贊美和崇拜，表達了作者對茅山及其信仰的推崇之情。

yǒng máo shān yuán fú wàn níng gōng
詠茅山元符萬寧宮

yī jiē sān máo, dé zì chū chéng.
猗嗟三茅，得自初成。
qì hé yú wú, yǔ xíng jù shēng.
氣合於無，與形俱升。
shú xī qí fēng, bì jìng bì qīng.
孰希其風，必靜必清。
liáo liáo jiǔ zāi, nǎi fā xiān shēng.
寥寥久哉，乃發先生。
dì yòng zūn zhī, zài zhào lái tíng.
帝用尊之，載召來廷。
nǎi xī mìng shū, dài qí chóu lǚ.
乃錫命書，迨其儔侶。
yīn qí gù lú, qǐ cǐ xīn yǔ.
因其故廬，啟此新宇。
xiàng tú xiān zhēn, shàng xiào dì suǒ.
像圖仙真，上肖帝所。
shén bǐ dú zhī, lóng fèng xuān zhù.
神筆牘之，龍鳳軒翥。
tiān xī huáng dì, cōng míng xiào yǒu.
天錫皇帝，聰明孝友。
bào yī yòng zhōng, yǐ suí jiǔ shǒu.
抱一用中，以綏九首。
xiá ěr lǜ cóng, zūn dào xī gōng.
遐邇率從，尊道熙功。
yǒu yù qiú zhī, yǔ zài sī gōng.
有欲求之，與在斯宮。
zuò wéi hǎo gē, yǐ zhào wú qióng.
作為好歌，以詔無窮。