“翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。”的意思及全詩出處和翻譯賞析
“翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。”全詩
翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。
作者簡介(杜甫)
杜甫（712－770），字子美，自號少陵野老，世稱“杜工部”、“杜少陵”等，漢族，河南府鞏縣（今河南省鞏義市）人，唐代偉大的現實主義詩人，杜甫被世人尊為“詩圣”，其詩被稱為“詩史”。杜甫與李白合稱“李杜”，為了跟另外兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區別開來，杜甫與李白又合稱“大李杜”。他憂國憂民，人格高尚，他的約1400余首詩被保留了下來，詩藝精湛，在中國古典詩歌中備受推崇，影響深遠。759-766年間曾居成都，后世有杜甫草堂紀念。
《詠懷古跡五首·其四》杜甫 古詩翻譯及注釋
翻譯
劉備出兵伐吳就駐扎在三峽，無奈戰敗歸來去世在永安宮。
昔日翠旗飄揚空山浩浩蕩蕩，永安宮湮滅在這荒郊野廟中。
古廟里杉松樹上水鶴做了巢，每逢節令仍舉行隆重的祭祀。
丞相的祠廟就在先王廟臨近，君臣共同享受著禮儀和祭禮。
注釋
蜀主：指劉備。
永安宮：在今四川省奉節縣。
野寺：原注今為臥龍寺，廟在宮東。
伏臘：伏天臘月。指每逢節氣村民皆前往祭祀。
《詠懷古跡五首·其四》杜甫 古詩創作背景
這組詩是詠古跡懷古人進而感懷自己的作品。作者于唐代宗大歷元年（766年）從夔州出三峽，到江陵，先后游歷了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宮、先主廟、武侯祠等古跡，對于古代的才士、國色、英雄、名相，深表崇敬，寫下了《詠懷古跡五首》，以抒情懷。
《詠懷古跡五首·其四》杜甫 古詩賞析
第四首詠懷的是劉備在白帝城的行宮永安宮。詩人稱頌了三國時劉備和諸葛亮君臣一體的親密關系，抒發了自己不受重用抱負難展的悲怨之情。
作者借村翁野老對劉備諸葛亮君臣的祭祀，烘托其遺跡之流澤。詩歌先敘劉備進襲東吳失敗而卒于永安宮，繼嘆劉備的復漢大業一蹶不振，當年的翠旗行帳只能在空山想象中覓得蹤跡，玉殿虛無縹緲，松杉棲息水鶴。歌頌了劉備的生前事業，嘆惋大業未成身先去，空留祠宇在人間的荒涼景象。最后贊劉備諸葛亮君臣一體，千百年受人祭祀，表達了無限敬意，發抒了無限感慨。
此詩通過先主廟和武侯祠鄰近的描寫，進而贊頌劉備、諸葛亮君臣際遇、同心一體，含有作者自己論事被斥，政治理想不能實現，抱負不能施展的感慨。在藝術描寫上和前幾首又有所不同。全詩平淡自然，寫景狀物形象明朗，以詠古跡為主而隱含詠懷。
“翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。”全詩拼音讀音對照參考
yǒng huái gǔ jī wǔ shǒu qí sì
詠懷古跡五首·其四
shǔ zhǔ kuī wú xìng sān xiá, bēng nián yì zài yǒng ān gōng.
蜀主窺吳幸三峽，崩年亦在永安宮。
cuì huá xiǎng xiàng kōng shān lǐ, yù diàn xū wú yě sì zhōng.
翠華想像空山里，玉殿虛無野寺中。
gǔ miào shān sōng cháo shuǐ hè, suì shí fú là zǒu cūn wēng.
古廟杉松巢水鶴，歲時伏臘走村翁。
wǔ hòu cí táng cháng lín jìn, yī tǐ jūn chén jì sì tóng.
武侯祠堂常鄰近，一體君臣祭祀同。