《讀語孟》辛棄疾

道言不死真成妄，佛語無生更轉誣。
要識死生真道理，須憑鄒魯圣人儒。

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作者簡介(辛棄疾)

辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。

【注釋】
　　①語孟：即指孔子的《論語》和孟子的《孟子》，用以代稱儒家的孔孟之學。　　此二首為稼軒自我明志語，說明稼軒在哲學思想和人生態度上雖受佛老影響，但畢竟仍以儒學為宗。
　　②“道言”句：謂道家（道教）“不死”之說純屬虛妄。不死：道教妄言煉丹服藥及諸多練功之術，可使人長生不死。
　　③“佛語”句：謂佛家（佛教）“無生”之說也系謊騙之言。無生：佛教謂萬物的實體無生無災。唐代王維《登辨覺寺》：“空居法云外，觀世得無生。”
　　④“要識”二句：謂欲識人世生死之理，猶需儒家孔孟之學。魯：指孔子。孔子，春秋末年思想家，魯國陬邑人（今山東曲阜）。鄒：指孟子。孟子，戰國時思想家，鄒（今山東鄒縣東南人）。