《偈頌十六首》 釋如凈

《偈頌十六首》是宋代僧人釋如凈所作的一組詩詞。這組詩詞以禪宗思想為基礎，通過簡潔而深刻的語言表達了禪修的境界和心路歷程。以下是詩詞的中文譯文、詩意和賞析。

《偈頌十六首》中文譯文：
1. 到純無學處，語路若何生。
2. 意氣天然別，神筆畫不成。
3. 不迷外內境，還原本來心。
4. 無心無所得，無物可執著。
5. 無緣無相應，無相應無思維。
6. 思維不生住，住即是煩惱。
7. 煩惱諸過盡，隨緣無足惡。
8. 無惡亦無善，無善亦無惡。
9. 非有非無位，非善非惡心。
10. 無處可脫離，無處可依托。
11. 離相不離理，離理不離相。
12. 理相俱離盡，名空即不生。
13. 空名俱盡滅，無處可尋覓。
14. 無能無所作，無欲無所求。
15. 無住無所住，無住無所非。
16. 無非無所非，無非亦非非。

詩意與賞析：
《偈頌十六首》以簡短的語言表達了禪宗修行的要旨和境界。這些詩句通過對概念的否定和對事物本質的覺察，揭示了禪修者追求心靈解脫的道路。

詩句中強調了超越知識和言語的境界。在"到純無學處，語路若何生"中，表達了超越概念和言辭的境地，即到達超越知識的純凈心靈狀態。"意氣天然別，神筆畫不成"則表明禪修的境界是超越思維和概念的，無法用語言和智慧的表達來捕捉。這些詩句體現了禪宗對于言語和觀念的超越，強調直接的體驗和覺知。

詩句中還強調了返本歸真的修行觀點。"不迷外內境，還原本來心"表明禪修者要超越對外界和內心境象的執著，回歸到本有的純凈心性。"無心無所得，無物可執著"則強調了禪修者不執著于任何東西，超越對物質和利益的追求。這些詩句體現了禪修者擺脫執著和執念的境界，返璞歸真的修行態度。

此外，詩句中還表達了超越二元對立和相對觀念的境界。"無惡亦無善，無善亦無惡"表明禪修者超越了善惡對立的觀念，超越了相對的標準。"非有非無位，非善非惡心"則表明禪修者超越了有和無的觀念，超越了對心性的相對評判。這些詩句展示了禪修者超越相對觀念的境地，超越了對事物的二元對立和對心性的評判。

總體而言，《偈頌十六首》通過簡練而深刻的語言，表達了禪修者追求心靈解脫的境界和修行觀點。詩句中強調了超越知識和言語的境界，返本歸真的修行態度，以及超越二元對立和相對觀念的境界。這些詩句展示了禪宗修行的精髓，引導人們超越執著和迷惑，追求內心的解脫和覺醒。

jì sòng shí liù shǒu
偈頌十六首

dào chún wú xué chù, yǔ lù ruò hé shēng.
到純無學處，語路若何生。
yì qì tiān rán bié, shén bǐ huà bù chéng.
意氣天然別，神筆畫不成。