《三昧諸頌》 釋印肅
無根樹子,混盳非出入。
頭尾應皆急,妙了過這邊,渡海何曾濕。
頭尾應皆急,妙了過這邊,渡海何曾濕。
分類:
《三昧諸頌》釋印肅 翻譯、賞析和詩意
《三昧諸頌》是宋代釋印肅所作的一首詩詞。以下是該詩詞的中文譯文、詩意和賞析:
譯文:
無根樹子,混盲非出入。
頭尾應皆急,妙了過這邊,渡海何曾濕。
詩意:
這首詩詞抒發了一種超越物質世界的境界,表達了人們追求解脫和智慧的愿望。通過表述無根樹子、混盲非出入的形象,詩人揭示了世間萬物的無常和虛幻性,暗示著凡塵世界的束縛和迷惑。然而,詩人指出,只有在頭尾皆急的境界中,才能達到超脫的境地。最后兩句詩以渡海的比喻,表達了擺脫世俗束縛、追求真理的遠大抱負。
賞析:
《三昧諸頌》以簡潔的語言表達了深邃的哲理,具有禪宗的思想特點。詩中的"無根樹子"、"混盲非出入"等詞語,通過修辭手法的運用,形象地揭示了人們在世間追求永恒和解脫的困境。"頭尾應皆急"表明修行者應該在修行的起點和終點都懷有迅捷的心思,把握當下,不被過去和未來所束縛。"妙了過這邊"表達了超越煩惱和限制的智慧境界,通過超越束縛而達到解脫。"渡海何曾濕"則以渡海為喻,意味著修行者要超越生死輪回,達到徹底的解脫。
這首詩詞運用了簡練而富有意境的表達方式,通過寥寥數語傳遞出深邃的禪宗思想,引導讀者超越塵世的局限,追求內心的平靜與智慧。它表達了詩人對于人生意義的思考,啟發人們反思存在的本質和追求真理的價值。讀者可以通過細細品味其中的意境和哲理,感悟其中的智慧和啟示,從而提升自身的修行境界。
《三昧諸頌》釋印肅 拼音讀音參考
sān mèi zhū sòng
三昧諸頌
wú gēn shù zǐ, hùn wàng fēi chū rù.
無根樹子,混盳非出入。
tóu wěi yīng jiē jí, miào le guò zhè biān,
頭尾應皆急,妙了過這邊,
dù hǎi hé zēng shī.
渡海何曾濕。
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